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子曰：“（）者不惑。”
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子曰：“（）者不惑。”
A.勇
B.仁
C.贤
D.知
正确答案：D
Tag：
孔子与论语
不惑
时间：2021-03-24 13:28:14
上一篇：
“智慧”组成一个词最早见于（）。
下一篇：
子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。”
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“季氏旅于泰山”中的“旅”意为游玩。（）
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孔子认为礼有三本。（）
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礼的本质在于敬。（）
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“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语?八佾》篇。（）
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“不学礼，无以立”不仅是孔子对颜回的谆谆教诲，而且也是他对礼之于人的意义的普遍认识。（）
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古代礼仪纷繁复杂，不过就其大体而言，可以主要分为五中：吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。（）
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礼乐文明的奠基人是（）？
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子曰：“非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。”
9.
“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”出自《论语》的哪一篇？（）
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“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”出自《论语》的哪一篇？（）
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1.
下列句子中没有错别字的一项是（）。
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子曰：“道之以政，齐之以（），民免而无耻。道之以德，齐之以（），有耻且格。”
3.
“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）
4.
“义”字出现的比较早，最早见于西周金文。（）
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殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）
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孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）
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孔子认为行大利大义之举就是仁义之举。（）
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孔子认为“义”和“利”不是对立的观念和实体，而是相生相承的包容关系。（）
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“上我下心”从心，说明“义”不仅仅是外在的行为表现，更是仁内在的德性、心性，这是孔子“仁义内在”思想在文字中的生动体现。（）
10.
一般说来“义”是用来（），“利”是用来（）的。