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“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）
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“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）
A.正确
B.错误
正确答案：B
Tag：
孔子与论语
字形
篆文
时间：2021-03-24 13:28:06
上一篇：
“义”字出现的比较早，最早见于西周金文。（）
下一篇：
子曰：“道之以政，齐之以（），民免而无耻。道之以德，齐之以（），有耻且格。”
相关答案
1.
殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）
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孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）
3.
孔子认为行大利大义之举就是仁义之举。（）
4.
孔子认为“义”和“利”不是对立的观念和实体，而是相生相承的包容关系。（）
5.
“上我下心”从心，说明“义”不仅仅是外在的行为表现，更是仁内在的德性、心性，这是孔子“仁义内在”思想在文字中的生动体现。（）
6.
一般说来“义”是用来（），“利”是用来（）的。
7.
春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。所以孔子认为要治理好卫国，必须从（）开始。
8.
孔子面对变化了的社会矛盾，提出（）的思想，就是想通过具体的政治行动来落实“礼”的要求，使“礼”的规则约束转变为“义”的具体行动，突出“义”的实践性特征。
9.
下列哪句话中的“义”表示“仪容”的意思。（）
10.
“义”字具有“仁义”“正义”的含义产生于下列的哪个时期？（）
热门答案
1.
下列哪个不属于殷周至春秋时期“义”字的含义。（）
2.
在中国思想史上，对仁、义的内外之争曾形成三种典型的仁义观，那就是告子的“仁内义外论”，（）的“仁义俱内论”和董仲舒的“仁外义内论”。
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“里仁为美”的“里”是指里面。（）
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古代“夫子”是对农夫的称谓。（）
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孔子主张的“为政”的核心是仁政。（）
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晏子劝齐景公救济灾民，实行仁政。（）
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“仁”是执政者最高的政治原则。（）
8.
有人认为比干为正义而死是“战”，是英雄；箕子装疯免死是“避”，不是英雄；微子离开纣王是逃，更不是英雄，此说对不对。（）
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樊迟问仁。子曰：“爱人”。这里的“爱人”指（）
10.
现存《论语》共有多少篇？（）