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礼的本质在于敬。（）
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礼的本质在于敬。（）
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
孔子与论语
本质
时间：2021-03-24 13:28:10
上一篇：
“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。”出自《论语?八佾》篇。（）
下一篇：
孔子认为礼有三本。（）
相关答案
1.
“不学礼，无以立”不仅是孔子对颜回的谆谆教诲，而且也是他对礼之于人的意义的普遍认识。（）
2.
古代礼仪纷繁复杂，不过就其大体而言，可以主要分为五中：吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。（）
3.
礼乐文明的奠基人是（）？
4.
子曰：“非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。”
5.
“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”出自《论语》的哪一篇？（）
6.
“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”出自《论语》的哪一篇？（）
7.
下列句子中没有错别字的一项是（）。
8.
子曰：“道之以政，齐之以（），民免而无耻。道之以德，齐之以（），有耻且格。”
9.
“义”字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从“我”从“心”。（）
10.
“义”字出现的比较早，最早见于西周金文。（）
热门答案
1.
殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）
2.
孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）
3.
孔子认为行大利大义之举就是仁义之举。（）
4.
孔子认为“义”和“利”不是对立的观念和实体，而是相生相承的包容关系。（）
5.
“上我下心”从心，说明“义”不仅仅是外在的行为表现，更是仁内在的德性、心性，这是孔子“仁义内在”思想在文字中的生动体现。（）
6.
一般说来“义”是用来（），“利”是用来（）的。
7.
春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。所以孔子认为要治理好卫国，必须从（）开始。
8.
孔子面对变化了的社会矛盾，提出（）的思想，就是想通过具体的政治行动来落实“礼”的要求，使“礼”的规则约束转变为“义”的具体行动，突出“义”的实践性特征。
9.
下列哪句话中的“义”表示“仪容”的意思。（）
10.
“义”字具有“仁义”“正义”的含义产生于下列的哪个时期？（）