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先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉,强调的是由此得到的知识。
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先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉,强调的是由此得到的知识。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
大学精读
格物致知
知觉
时间：2021-03-17 15:23:43
上一篇：
以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来。
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晚明王学有两个特点,空疏和狂热。
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儒家的“三大德”不包括（）。
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先秦的时候,人们就用“物”表示欲望。
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语言具有社会性。
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佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思（）。
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“格物致知”的抉择标准是（）。
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古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
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格物致知的三个层面是（）。
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从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。
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王阳明认为格是“纠正”的意思。
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王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。
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王阳明对朱熹的否定蕴含着探求平等的终极价值实现的可能。
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王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。
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朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。
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王阳明认为“物者,事也”,事是真理在事物上的投射。
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朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）。
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朱熹讲“格物”的特点包括（）。
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道问学一派强调格物得理是一个不断积累的过程。
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古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括（）。
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我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。
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古本大学没有过多地阐释“格物致知”,今本大学改变了这个问题。