关汉卿是元杂剧的代表作家，《窦娥冤》是关汉卿的代表作品，请认真研读教材中有关关汉卿和《窦娥冤》的论述

正确答案：《窦娥冤》是关汉卿的代表作；剧本内容是从我国长期流传的“东海孝妇”的故事演化而来的；它通过平民女子窦娥的人生悲剧表达出作者对社会黑暗的愤怒；对现实的思考与批判。全剧在生与死的冲突；正义与邪恶的较量中；把窦娥的形象刻画得淋漓尽致。首先；剧本着重表现了她强烈的反抗精神。窦娥的反抗是经历了一个由安于命运到与命运抗争的发展过程。窦娥小小年纪就经历了人生的重大不幸；但她默默地忍受着；她开始把自己的不幸遭遇归之于“命运”；认为“八字儿该载着一世忧”；是“前世里烧香不到头”。她不怨天不尤人；对生活不再抱任何幻想；只把希望寄托于渺茫的来世；她以“贞节”与“孝道”观念作为约束自己身心言行的信条；又以“节”、“孝”作为自身防卫的武器；甘愿屈服于夫权、神权和礼教的约束；只希望服侍婆婆；孤苦伶仃地度过一生。但是邪恶和不幸接踵而至的到来；先是张驴儿父子闯进了她宁静的生活。辛酸的经历；磨练出她的坚强性格；严酷的现实又培养出她的反抗精神。她终于迈出了由安于命运到与命运的抗争的勇敢的一步；她的反抗精神；首先表现在张家父子的逼婚上；当然此时窦娥的反抗；还只是为争个贞洁之名；只能以贞洁作为自己的反抗武器；在同张驴父子的斗争中；她的反抗性格不断得到发展；性格由内里刚强开始转向外露反抗；她最初只是对引狼入室的婆婆埋怨、不满；继而发展到一把推倒无耻的张驴儿；同邪恶势力展开了正面交锋。正因为如此；当张驴儿以“药死公公”的罪名来威胁他时；她毫无惧色；理直气壮地要同张驴儿一起去见官；宁愿“官休”；也决不向张驴儿低头；但此时的窦娥还是太善良也太天真了；满以为“明如镜；清似水”的官府会公正执法；在桃杌太守的严刑栲打下；她终于看清了官府贪赃枉法；草菅人命的真本质；使她的反抗性格又向前发展了一步；终于喊出了“这都是官吏们无心正法；使百姓有口难言”的正义呼声。刑场上；她的反抗精神达到了顶峰；她面对天地间那个被邪恶势力主宰的世界发出了愤怒的控诉：[滚绣球]有日月朝暮悬；有鬼神掌着生死权；天地也；只合把清浊分辨；可怎生糊涂了盗跖、颜渊！为善的；受贫穷更命短；造恶的；享富贵又寿延。天地也；做得个怕硬欺软；却原来也这般顺水推船。地也；你不分好歹何为地？天也；你错勘贤愚枉做天！哎；只落得两泪涟。[第三折]满腔怨恨如火山一样爆发了；从官府到天地鬼神；一下子全被她识破；全被她咒倒了。悲愤已极；她发下三大誓愿这种誓愿；现实生活里当然是不会实现的；但作者让它实现；这种浪漫主义创作手法的运用更加突出了她的坚强不屈的性格；表现出极其强烈；震撼人心的悲剧力量。窦娥的冤屈和反抗精神确实有着惊天地、泣鬼神的巨大威力！其次；剧本在写出她的坚强的反抗精神外；还写出了她的善良。她的善良最初表现为对婆母的孝顺；她宁死也不招认所谓“药死公公”的“罪名”；而当昏官要打她婆母时；为使婆母免遭毒刑；她又勇敢地招认了这一强加给她的罪名；这里她的善良已不仅是一般的孝顺；而是一种自我牺牲精神；甚至在押赴刑场时；她怕婆母看见了伤心；还苦苦哀求刽子手押她走后街；直到死后；她的冤魂还要求父亲对婆婆多加照顾。这种反抗精神和善良性格的和谐统一；使窦娥形象显得血肉丰满；感人至深。作品通过窦娥这一形象；深刻地表现了它的主题；那就是揭露元代社会法制黑暗、纲纪松驰、官吏昏庸的社会现实；同时歌颂下层人民的反抗和斗争。