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我们该怎么认识取象的思维（）?
A.语言文字得以创造的根本思维
B.认知物的一个基础的行为
C.从具体到概括的过程
D.从殊象到共象的过程
正确答案：ABCD
Tag：
大学精读
思维
过程
时间：2021-03-17 15:23:53
上一篇：
“格物”的思想进程的内涵包括（）。
下一篇：
“物”是存在于天地间一切人事物的通称。
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“名”是“道”和“物”关系的载体,也就是人认识世界人物关系的载体。
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对于“知”的看法,朱熹承认“格,来也”和“知,接也”的说法。
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从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过（）和（）展现出来的。
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“假”有表示去的意思。
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以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。
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对格物致知的“格”理解不正确的是（）。
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晚明王学有两个特点,空疏和狂热。
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先秦时,“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉,强调的是由此得到的知识。
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以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来。
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儒家的“三大德”不包括（）。
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先秦的时候,人们就用“物”表示欲望。
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语言具有社会性。
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佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思（）。
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“格物致知”的抉择标准是（）。
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古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
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格物致知的三个层面是（）。
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从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。
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王阳明认为格是“纠正”的意思。
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王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。
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王阳明对朱熹的否定蕴含着探求平等的终极价值实现的可能。