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什么样的人就有什么样的境界，人境之间有一种相互呼应的关系。
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什么样的人就有什么样的境界，人境之间有一种相互呼应的关系。
A、正确
B、错误
正确答案：A
Tag：
境界
关系
时间：2024-10-23 22:19:30
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1996年在党的十四届六中全会上，提出了要培养（）的社会主义公民。
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中国伦理思想的历史发展，经历的过程与中国社会历史发展的阶段相符合，体现了逻辑发展与历史发展的一致性。
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1.
与道教是一种土生土长的宗教不同，佛教则是一种外来的宗教。但是，佛教自传入中国之后，由于受到中国古代（）的影响，逐步走上了中国化的道路。
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发家代表人物管仲提出了“四维气体”，“四维”指的是：（）。
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中国艺术的根本特色是由中国文化的特色所决定的。中国文化的宇宙观与其他文化根本不同，在于它是一个气的宇宙。
4.
中国哲学的宇宙观是生生不已、大化流行的宇宙观。
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《周易》本是占卜之书，是（）与当时的社会风俗的结合。
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宋明新儒学之深摄佛教思想，首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说，实是隋唐佛教佛性理论的翻版。
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在中国历史上，与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“（）”说。
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中国文化的近代化从19世纪40年代林则徐主持编译《四洲志》和魏源提出“（）”的口号就开始了，但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动，中国文化才发生明显变动。
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中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是（）的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
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所谓“史评”，系指评论史事或史书的著作。史评大体上可分为两类，一类重在批评（），一类重在批评（）。
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1.
道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（）。
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在文化史上，虽然世界没有一个民族的文化不要道德或不讲道德，但也确实没有一个民族像中国这样把（）在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。
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是中国史书的主要体裁之一，它以时间为中心，依照年月顺序记述史事。这种体裁的优点是史事和时间的紧密结合，给人以明确的时间观念，容易明了史事发生、发展的时代背景及因果关系。
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中国原始彩陶的时间从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化，其空间大体分为三个区域：（）。
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魏晋以后（）兴起，中国园林才获得了自己的独特品格，并影响了皇家园林。
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春秋末年，孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》一书。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。
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宋明理学以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以（）为中心的道德形而上学体系。
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公元12世纪左右，世界佛教的中心东移至中国。
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新文化运动的先驱者认为，国民性的改造归根结底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，为此，他们提出三个响亮的口号：（）。