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中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是（）的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
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中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是（）的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
A.家庭
B.小农经济
C.市集
D.游牧
正确答案：B
Tag：
小农经济
宗法
市集
时间：2024-10-23 22:19:21
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所谓“史评”，系指评论史事或史书的著作。史评大体上可分为两类，一类重在批评（），一类重在批评（）。
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中国文化的近代化从19世纪40年代林则徐主持编译《四洲志》和魏源提出“（）”的口号就开始了，但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动，中国文化才发生明显变动。
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道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（）。
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在文化史上，虽然世界没有一个民族的文化不要道德或不讲道德，但也确实没有一个民族像中国这样把（）在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。
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是中国史书的主要体裁之一，它以时间为中心，依照年月顺序记述史事。这种体裁的优点是史事和时间的紧密结合，给人以明确的时间观念，容易明了史事发生、发展的时代背景及因果关系。
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中国原始彩陶的时间从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化，其空间大体分为三个区域：（）。
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魏晋以后（）兴起，中国园林才获得了自己的独特品格，并影响了皇家园林。
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春秋末年，孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》一书。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（）”的崇拜。
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宋明理学以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以（）为中心的道德形而上学体系。
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公元12世纪左右，世界佛教的中心东移至中国。
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新文化运动的先驱者认为，国民性的改造归根结底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，为此，他们提出三个响亮的口号：（）。
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孔子建构起了第一个完整的道德规范体系，他以（）为三达德，在此基础上提出了礼、孝、悌、忠、恕……一系列德目。
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被目录学家合称为“三通”。
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宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代，我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。
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一个文化系统所包含的的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系中去。
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中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位，遂产生强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。
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我国古代史学的优良传统有：（）。
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我国四大思想资源和思想传统有：（）。
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青铜纹饰有两个明显的现象，是（）。
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《隋志》史部的分类原则是内容和体裁的结合。
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文革时期，随着政治动乱的出现和升级，长期在中国社会中潜藏的（）一起迸发出来，并极力以社会主义“新思想”、“新文化”和无产阶级意识形态的面目出现，混淆视听，蒙蔽了许多幼稚青年和真心拥护革命的人们。