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“多连博贯”就是善于将众多的知识融会贯通起来，形成体系。
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“多连博贯”就是善于将众多的知识融会贯通起来，形成体系。
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
融会贯通
体系
知识
时间：2024-03-19 10:00:10
上一篇：
韩愈强调学业和修行的关键在于“勤”和“思”。
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“由博反约”，就是要广博学习，反对抄捷径和不求甚解。
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朱熹将读书穷理看作治学的基本途径。
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“距师”就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。
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韩愈批评读书“贪多务得”的现象，认为读书应少而精。
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朱熹主张读书一定先要有自己的主见，再将圣人的道理结合进来。
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朱熹强调学习的计划期限一定要安排紧凑，至于读书时则应从容平缓。
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颜元重“习行”的教育方法论，是与他重“实学”的教育内容论相配套的。
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颜元认为“口笔之得者不足恃”，从而根本反对读书。
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王夫之认为，学思相资以为功，知行相资以为用。
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教学相长，本不是指教师与学生相互促进，而是指教师自己的学习与施教相互促进。
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“启发”、“举一反三”的教学原则，出自孔子所说：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
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孔门四科就是《论语》中所说的：“子以四教：文、行、忠、信。”
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老子主张“居无为之事，行不言之教”，反对过多的人为说教、干预、引导。
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王夫之强调教师必须使学生勤勉刻苦，才能教得好。
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王守仁根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的性情，强调一定要树立规范，严格要求。
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“有教无类”，就是对于教育对象，没有身份贵贱的要求或地域的限制。
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“私淑弟子”，实际上是从来没有接受过老师的当面教导的。
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孟子认为，教学标准应该根据学生能力大小不同而做相应调整。
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因材施教是孔子率先提出的教学原则。
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《学记》中“时”的教学原则，就是强调严格按时教学，不得因教师或学生的临时情况而随意改变。
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王守仁的因材施教，更注重顺应学生个性发展。