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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的； 。（）
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的； 。（）
A.法家
B.道家
C.兵家
D.儒家
正确答案：儒家
Tag：
传统文化与文化传统
儒家
有耻且格
时间：2023-12-27 11:18:26
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以下属于道教代表人物的是（）
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老子，李耳，字聃，春秋陈国苦县人，是中国伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。今存世有《道德经》一书，核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。（）
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老子认为“无为”的目的是“无不为”。（）
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老子和孔子都认为“以德报怨”是不对的。（）
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道家推崇的最高哲学是道。（）
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五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。（）
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阴阳的相互转化是有条件的。（）
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道家思想的创始人是战国时期著名的思想家、哲学家庄子。（）
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天人合一的涵义包括人与自然、人与人以及人自身的和谐。（）
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道家思想产生的职业渊源是史官。（）
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刘禹锡写下的《陋室铭》里，“惟吾德馨”“何陋之有”等语都脱胎于。（）
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（）接受了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为国家意识形态。
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五四新文化运动举起了“打倒孔家店”的大旗，对儒学进行了全面批判。（）
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宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）
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儒学引导了人们以“内在超越”的方式寻求人生的终极性，以非宗教的形式实现“此在世界的超越”。（）
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在儒家修身养性与治国平天下不是紧密联系在一起的，“为人”与“为政”也不是统一的。（）
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唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（）
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孟子讲“君子忧道不忧贫”，士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。（）
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孔子“以仁入礼”，将“孝悌”之类的亲情作为“礼”的前提、根基。（）
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周公制礼作乐其实是“还礼于俗”，使先前日益蔽于神而不知人的礼仪重新还原到民俗，还原到人们的日常生活。（）
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（）曾周游列国二十余年，游说他的“王道”和“仁政”，并一度成为齐宣王之客卿。
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（）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说？