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宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）
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宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
Tag：
传统文化与文化传统
同构
制度
时间：2023-12-27 11:18:13
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儒学引导了人们以“内在超越”的方式寻求人生的终极性，以非宗教的形式实现“此在世界的超越”。（）
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五四新文化运动举起了“打倒孔家店”的大旗，对儒学进行了全面批判。（）
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在儒家修身养性与治国平天下不是紧密联系在一起的，“为人”与“为政”也不是统一的。（）
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唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（）
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孟子讲“君子忧道不忧贫”，士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。（）
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孔子“以仁入礼”，将“孝悌”之类的亲情作为“礼”的前提、根基。（）
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周公制礼作乐其实是“还礼于俗”，使先前日益蔽于神而不知人的礼仪重新还原到民俗，还原到人们的日常生活。（）
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（）曾周游列国二十余年，游说他的“王道”和“仁政”，并一度成为齐宣王之客卿。
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（）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说？
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从先秦典籍看，礼属于上层人士的行为规范，一般民众则以刑罚治理，是谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。（）
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儒家所标榜的“三伦五纲”，后来成为古代社会最基本的道德规范。（）
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清朝雍正皇帝晋拜孔庙行三跪九叩的大礼，并特书“万世师表”。（）
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孔子所谓的“孝”包含三层意思：“敬”、“无违”、“无改于父之道”。（）
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孔子用“仁”这个概念来概括做人处世的基本原则：爱人。（）
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孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（）。
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孟子是世界最著名的文化名人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。（）
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孔子，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。他以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。（）
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（）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”。
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儒学又成为国家意识形态，以至中华文明被人们称为“儒家文明”，是到了（）；，经过最高统治者的推广而得的。
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明代的陆九渊是心学集大成者，他主张“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。（）
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朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。（）
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子思提出了“养浩然之气”的概念，致力于培养至大至刚的精神，将追求精神的自我完美作为人生的至上意义。（）