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谁是唯一一个敢于正面对孔子学说提出异议的人？
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谁是唯一一个敢于正面对孔子学说提出异议的人？
A.颜渊
B.子游
C.宰予
D.子贡
正确答案：宰予
Tag：
省思古今话人生
孔子
学说
时间：2022-01-19 14:37:43
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下面那句话的说法是错误的？
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道德是理智层面的（）?
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“儒家一切学问，专以‘研究人之所以为人者’为其范围”。这是哪位学者的观点？
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“我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲。”这是谁对墨子说的话？
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“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？
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“越名教而任自然”，是什么学派的观点？
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致广大而尽精微，是极高明而道中庸。是哪家学派的观点？
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“人所不欲，勿施于人”，这句话怎么样？
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“正其义而不谋其利，明其理而不计其功”，是谁的观点？
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实践呈现超循环样态，出现了信息倍增效应，具有了更现实、更全面、更深刻、更理性等超越与批判力度，这是（）
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做人要“有研究，能思考，有毅力，能判断。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大众的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽啰。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。”这是谁的名言？
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“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，是那个学派的观点？
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人生之大，不是自我膨胀，也不是封建思想家所谓的“大人”、“圣人”、“至人”。而是：把自我投入到全面丰富的人、全面丰富的自然、全面丰富的社会历史大时空、多维度、全方位的生生互动之中，时时刻刻用生生互动的综合信息砥砺我们的人生，用古今中外的英风烈气陶冶我们的情操，永远不脱离实践，永远不脱离人民群众，永远不脱离时代，永远不脱离现实自然性和社会历史性的正道，永远不忘现实人性的锤炼，永远不飘飘然，永远不忘初心——做一个（）、（）、（）发展的平常人
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“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”是孟子对哪家学派的批评？
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“然则兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为彼犹为己也。为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为彼犹为己也。为人之家，若为其家，夫谁独学其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。”这是哪家学派的观点？
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“蔽于天而不知人”是荀子对哪家学派的批评？
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我们讲：“于平凡，见高贵；当高贵，更平凡。”这里的“高贵”是指（）
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实践是——、——与——大境域、全方位互动、互生的多维耗散结构（）
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平常和平庸的区别在于（）
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人生是有格局的，对一定格局的过分偏执，在一定意义上就是画地为牢。这就是“关于人生”这一专题所讲的（）
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冯友兰把人生境界分为（）境界、（）境界、（）境界、（）境界四个层级，以天地境界为最高层次，这也是有封建性蕴含的。
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王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，（）；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。