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民族的“对他而自觉为我”，决定了相关民族总是互为生存和发展的环境。
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民族的“对他而自觉为我”，决定了相关民族总是互为生存和发展的环境。
A.正确
B.错误
正确答案：正确
Tag：
民族理论与民族政策
民族
环境
时间：2021-12-25 15:36:49
上一篇：
根据次生民族的概念，中华民族不具有一体性。
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民族同化是一个跳跃拓展的过程。
相关答案
1.
汉族在大量吸收其他民族的成分时，也在不断给其他民族输入新的血液,这表明（）是相互连通甚至是相互缠绕的。
2.
在世世代代的交往、交流与交融之中，各民族凭借祖国自成一体的地理单元形成（）等等。
3.
我国西北的古羌人，发展为现代羌族、彝族、白族、（）、哈尼族、阿昌族等，这是通过“同源异流”道路形成次生民族的例子。
4.
决定次生民族的形成之道主要有：（）。
5.
民族过程是在多元素、（）的复杂作用下推进的。
6.
民族的（）的线性发展目标就是族性上的融合与同化。
7.
在非线性的视角里，交融的结果往往是“三化”并存,“三化”指的是（）。
8.
任何次生民族都是先存民族“三交”“三化”的结果，“三交”指的是（）。
9.
民族在族际交往交流中，必然出现族性的（）。
10.
想要理解中华民族客观存在一体性，就要理解民族过程的（）规律。
热门答案
1.
近代中国，屡遭列强侵略，亡国灭种的危机把各民族的命运更加紧密地联结在一起，从而自觉聚合形成一个福祸与共、休戚相关的（）。
2.
（）在民族过程中交融聚合必然有一体性。
3.
中华民族是一个多元统合的（）。
4.
我国各族人民的祖先进入民族范畴的时间，可以追溯到先秦三代，最早建立国家的是（）。
5.
中华民族是一个多元统合的次生民族，其格局凸显了次生民族的（）。
6.
同化和异化的非线性特征却往往带来相关民族族性的（）：你中有了我、我中也有你，同时我还是我、你也还是你，但我已不是原来的我，你也不是原来的你。
7.
民族异化发展的线性目标是原有民族的（）。
8.
在民族同化的过程中，（）是最常见的现象。
9.
民族过程的复杂性决定了“三交”乃至“三融”必然带有（）特征。
10.
交往，包括相关民族以（）为基础的在经济、政治、思想文化上的一切接触。