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任何次生民族都是先存民族“三交”“三化”的结果，“三交”指的是（）。
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任何次生民族都是先存民族“三交”“三化”的结果，“三交”指的是（）。
A.交往
B.交互
C.交流
D.交融
正确答案：交往；交流；交融
Tag：
民族理论与民族政策
民族
时间：2021-12-25 15:36:44
上一篇：
民族在族际交往交流中，必然出现族性的（）。
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在非线性的视角里，交融的结果往往是“三化”并存,“三化”指的是（）。
相关答案
1.
想要理解中华民族客观存在一体性，就要理解民族过程的（）规律。
2.
近代中国，屡遭列强侵略，亡国灭种的危机把各民族的命运更加紧密地联结在一起，从而自觉聚合形成一个福祸与共、休戚相关的（）。
3.
（）在民族过程中交融聚合必然有一体性。
4.
中华民族是一个多元统合的（）。
5.
我国各族人民的祖先进入民族范畴的时间，可以追溯到先秦三代，最早建立国家的是（）。
6.
中华民族是一个多元统合的次生民族，其格局凸显了次生民族的（）。
7.
同化和异化的非线性特征却往往带来相关民族族性的（）：你中有了我、我中也有你，同时我还是我、你也还是你，但我已不是原来的我，你也不是原来的你。
8.
民族异化发展的线性目标是原有民族的（）。
9.
在民族同化的过程中，（）是最常见的现象。
10.
民族过程的复杂性决定了“三交”乃至“三融”必然带有（）特征。
热门答案
1.
交往，包括相关民族以（）为基础的在经济、政治、思想文化上的一切接触。
2.
《马克思恩格斯选集》第四卷中写道：“正如几个氏族组成一个胞族一样，几个胞族就古典形式来说则是组成一个（）”。
3.
摩尔根在《古代社会》中说：“凡结成一个胞族的氏族通常都是原先由一个（）分化出来的。”
4.
胞族的形成，是通过氏族之间的婚姻关系实现繁衍，实行氏族（）制实现的。
5.
在父系氏族社会，（）关系按照父系来确定。
6.
原始社会末期，男子在社会生产中的地位逐渐提高，氏族由母系变为（）。
7.
有些氏族以动物、植物等图案作为本氏族的标志，也作为氏族始祖母的形象，表明氏族成员间有血缘的纽带，这种标志就是（）。
8.
知其母而不知其父的原始群蕴含了“（）”社会的萌芽。
9.
原始群以（）为纽带生成最初的氏族。
10.
无论“原生”、“次生”，民族都不是人类社会的原始族性集团，但都具有（）的民族过程特征。