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《大学》中政治的三个层面分别是（）。
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《大学》中政治的三个层面分别是（）。
A.得天命
B.尊贤
C.义利
D.生财有道
正确答案：ABD
Tag：
大学精读
义利
生财有道
时间：2021-03-17 15:24:55
上一篇：
“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
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从《中庸》开始,儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。
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“其如有容焉”指的是人需要心地善良,心胸宽广。
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“述而不作,信而好古”指的是只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
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“若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。”其中“断断”和“休休”都是形容专一的样子。
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对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
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《大学》里说天命的来源是以德感召。
6.
道统的特点是后世追溯。
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以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
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古典文本中的封闭性文本具有内在自足的逻辑和思想体系。
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当个体的本质和普遍性的规则相契合,意味着个体具有了“平天下”的可能。
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在社会性的关系中,必然存在互相干扰与伤害。
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从《大学》开始,儒家思考转向内向化的寻求。
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“己所不欲,勿施于人”是狭义上的“恕”,是对人的理解和宽容。
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（）的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
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以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?
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絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。
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方形东西的特点不包括（）。
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絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指（）。
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絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。
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古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的（）,还指向（）。
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断章取义,在先秦社会普遍接受的背景下,仍有其内在的荒诞性。