首页
“中庸”既体现为人的中和的本性,也体现在修养过程中不断的调节和坚持之间的中和。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通未分类
“中庸”既体现为人的中和的本性,也体现在修养过程中不断的调节和坚持之间的中和。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
中庸精读
中庸
修养
时间：2021-03-16 15:21:44
上一篇：
“诚者不勉而中,不思而得”中“得”释义为（）。
下一篇：
简述《中庸》对“诚”的格局的阐释。
相关答案
1.
古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱被称为（）,后用以指古书中文字次序错乱。
2.
《大学》中将“诚意”分为（）层次。
3.
“君子必诚其意”中“诚意”的特点是（）。
4.
（）原指简片散失,后泛指书本有缺页或文字有脱漏。
5.
在战国时期儒家作品中,通常用“诚”而不是“壹”来表示专注而不离散的精神状态。
6.
古文中“诚”字来源于（）。
7.
古文献中将“诚”字的来源“壹”释义为（）。
8.
中国人认为自然生长的归宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的运作规律。
9.
《说文解字》中将“成”解释为（）。
10.
《说文解字》中将“丁”解释为（）。
热门答案
1.
儒家传统思想认为个人修养是一个由外向内、由人及己的基本过程。
2.
“信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣”中“顺”释义为（）。
3.
“在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为（）。
4.
“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。
5.
以下属于“九经”内涵的是（）。
6.
刘歆是古文经学的继承者,曾与其父亲刘向共同编订了（）。
7.
郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为（）。
8.
《中庸》中“朝聘以时”的“朝”意思为诸侯使大夫来献。
9.
“送往迎来,嘉善而矜不能”中“矜”的意思为（）。
10.
郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为（）。