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古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱被称为（）,后用以指古书中文字次序错乱。
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古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱被称为（）,后用以指古书中文字次序错乱。
正确答案：错简
Tag：
中庸精读
竹简
次序
时间：2021-03-16 15:21:43
上一篇：
《大学》中将“诚意”分为（）层次。
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“诚者不勉而中,不思而得”中“得”释义为（）。
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“君子必诚其意”中“诚意”的特点是（）。
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（）原指简片散失,后泛指书本有缺页或文字有脱漏。
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在战国时期儒家作品中,通常用“诚”而不是“壹”来表示专注而不离散的精神状态。
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古文中“诚”字来源于（）。
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古文献中将“诚”字的来源“壹”释义为（）。
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中国人认为自然生长的归宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的运作规律。
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《说文解字》中将“成”解释为（）。
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《说文解字》中将“丁”解释为（）。
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儒家传统思想认为个人修养是一个由外向内、由人及己的基本过程。
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“信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣”中“顺”释义为（）。
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“在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为（）。
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“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。
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以下属于“九经”内涵的是（）。
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刘歆是古文经学的继承者,曾与其父亲刘向共同编订了（）。
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郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为（）。
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《中庸》中“朝聘以时”的“朝”意思为诸侯使大夫来献。
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“送往迎来,嘉善而矜不能”中“矜”的意思为（）。
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郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为（）。
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克己复礼是让礼得到一种应有的回归,回归到人心的敬和节。敬是诚意,节是约束、人与人之间的关系。
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“克己复礼为仁”中“克”的意思为（）。