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中国古代文学史
中国古代文学史
1.
曹操诗歌中可以称为“诗史”的有:
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能够体现陶渊明诗歌“金刚怒目”式风格的是:
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阮籍《咏怀诗》:“披褐怀珠玉,颜闵相与期”,“颜”“闵”分别指:
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曹植的“弃妇”题材诗歌表现了封建社会女性的悲惨地位,体现了人文关怀精神。
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陶渊明隐居生活远离一切社会矛盾,平淡而恬静。
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深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀,构成了正始文学最基本的特点。
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明代钟惺称曹操诗“汉末实录,真诗史也。”。
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认为“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放”的是()。
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钟嵘《诗品》:“陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤。” “陈思”是指()。
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在《高祖本纪》中,汉高祖总结自己有“三不如”,这三人指:
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《史记 · 伯夷列传》中提到的历史人物有:
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在以道自任的责任感驱使下,司马迁《史记》把道德标准作为人物评价的基本原则。
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《项羽本纪》“鸿门宴”时,刘邦和项羽实力相当。
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《史记》是我国第一部纪传体断代史,作者司马迁,字子长。
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司马迁在《报任安书》中说,他撰述史书的目的是:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”。
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司马迁《魏公子列传》的传主是()
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司马迁在《张释之列传》中用侧笔高度赞扬了()
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“不食周粟”的成语出自于:
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司马迁()中对孔子所谓“求仁而得仁,又何怨”提出了疑问。
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先秦诸子中以文学成就最高而著称的是()。
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韩非子若死后有知,对关羽的态度应当是()。
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韩非子用“自相矛盾”的寓言来攻击()。
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老子思想中深受韩非子推崇的是()。
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韩非的历史观是今重于古,顺应历史发展趋势。
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韩非之学归本于()。
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《史记》的《老子韩非列传》只写了他们两人的简历。
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韩非在文艺观上崇尚功利。
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韩非与李斯同学于孟轲。
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韩非见韩国贫弱,韩王平庸,遂至秦求仕。
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提出“左氏为书,叙事之最”的是:
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