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阳明心学与当代社会生活
阳明心学与当代社会生活
31.
学圣人,应该去做“()”的减法功夫,在纯度上每个人都可以成为圣人。
32.
阳明先生的弟子们经常问,怎样去学做圣人,先生就用“炼金”来打比方。所谓“学圣人”,不过是“()”。
33.
阳明心学里把“持志”比作“()”,并且说:“一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。”
34.
立志,是立“一念为善之志”,这是在心田里播下种子,然后培植、养育这个善念的种子,勿忘勿助,他自然会日夜滋长,渐渐枝繁叶茂。当然,为了保证他主干、根部的营养和壮大,也要砍掉那些不重要的小枝条。因此,阳明先生讲:()。
35.
古代真正的读书人也一定会把立定志向作为人生头等大事,而读书人的志向,可以用孔子的话来概括,那就是所谓“()”
36.
王阳明曾在教导学生时提出了著名的八个字理论,其中,()是排在第一位的。
37.
王阳明在()教导学生时提出了著名的八个字:“责善、立志、改过、勤学”。
38.
人如何做好致良知?()。
39.
有些人认为功利之心并不是自己想有的,而是来自外界的因素干扰,例如父母的期望,同辈的压力,那么造成这种现象的根本原因是什么?()。
40.
“非不能也,不为也”,这话是谁所说?()。
41.
8当代社会生活中,人们的内心很缺乏安全感,多去追求情绪层面的快乐,包括各种感官刺激带来的快乐体验,这样的快乐会有什么样的后果?()。
42.
有些人做善事为了帮助他人,但是听到自己的善款被挪用后非常生气,感觉自己的善心被人利用,从而失去了帮助别人的心,不再捐款。而有些人认为,即使被骗,也还是要继续做善事,他们觉得捐出去的善款自己便不会再关注它的去向,做善事是为了自己内心的平静,不应该被这些事情扰乱,并且呼吁应该将善款捐给正规渠道的机构。后者是否更符合阳明先生提出的回归“本心的快乐”?()。
43.
致良知是阳明先生的独创,而在此之前,已有良知和致知,从“致知”到“致良知”,不只是在字面上增加了一个“良”字,更在内容上有了更多、更深刻的阐发。请问“致知”和“良知”最早分别出自哪里?()。
44.
阳明先生借着“良知有无”的话题,谈到了人与天地万物的关系,这两者的关系是什么?()。
45.
“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”这句话出自哪里?()。
46.
阳明心学最核心的内容是什么?()。
47.
“定而后能静”出自那本书?()。
48.
“遇此时,方有此事”,这句话强调了什么?()。
49.
如果我们的心失去了对身的主宰,就会出现很多问题,下列哪个符合这种情况?()。
50.
哲学上的“心”,和生理上的心,有何区别?()。
51.
“为天地立心”这句名言出自谁之口?()。
52.
某明星作为公共人物,一直以健康活力的形象示于公众,最近被爆出在公共场合吸烟,造成了一定的恶劣影响,这是哪里出了问题?()。
53.
“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”出自哪里?()。
54.
每个人的孝心是一样的,限于能力和条件,每个人所做的事情是不一样的。那么,怎么样去判定这个人是真的有孝心呢?()。
55.
“天之道,损有余而补不足”出自哪里?()。
56.
面对知、行不协调时,下列什么样的方法协调最好?()。
57.
著名的龙场悟道之后,阳明先生在贵阳开始讲论“知行合一”,等到阳明先生离开贵州,回到中土后与受教育程度高、闻见广泛的士大夫说起“知行合一”时,反而不容易接受了,阳明先生认为是什么原因?()。
58.
王阳明认为下列哪一种人更容易接受新知?()。
59.
作为一种修养工夫的“知行合一”,其目标指向是?()。
60.
学习一门语言,如何检测自己已经做到知行合一了?()。
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