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天人之际

1.司马迁在《报任安书》中说，他修史的的宗旨是“究天人之际，（），成一家之言”。
2.目的在于"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的著作是（）
3.提出自己写史的是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家是（）
4.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言？
5.补全西汉司马迁《报任安书》句子：究天人之际，通古今之变，成（）。
6.持有“究天人之际，通古今之变”社会历史观的史学家是（）
7.评述司马迁的历史思想
8.司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
9.司马迁在《报任安书》中说，他撰述史书的目的是：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”。
10.发愤著书，大约（）岁那年，司马迁完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著《史记》。共130篇，52万余言。
11.司马迁创作《史记》的事迹可被概括为“究天人之际、通古今之变、（）”
12.司马迁在《报任安书》中说，自己写作《史记》的目的是“（），通古今之变，成一家之言。”
13.目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是
14.“究天人之际，通今古之变”的史学思想是（）提出的。
15.具有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”理想的史学家是（）。
16.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是下列哪部书的创作宗旨：（）。
17.关于天人关系，庄子的观点是（）
18.《怀大爱心，做小事情》一文是何光沪为特蕾莎修女写的（）一书的中译本所作的序言。
19.目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（）。
20.（）提出“究天人之际，通古今之变”。
21.“究天人之际，通古今之变”出自司马光的《史记》。
22.欲以究天人之际，通古今之变，（）
23.司马迁所言：“究天人之际，通古今之变”指的是（）。
24..两汉散文讲究文采、对偶，有辞赋化倾向，成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际，通古今之变”的巨著。
25.《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。（）
26.究天人之际,察古今之变出自谁口（）
27.究天人之际，通古今之变，出自（）口（）
28.“究天人之际，察古今之变”出自谁口（）
29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。（）
30.（）提出“究天人之际,通古今之变”。

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