（二）《神曲》在艺术形式上的两重性。《神曲》在艺术上既有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。全诗分为3篇，每篇又分33歌，共99歌；加上序曲，组成完美的数字100，此外，每篇都以“星”字结尾。“3”和它的倍数在基督教世界是吉祥数字，代表“三位一体”的神秘宗教观念，而“星”体现出基督教中“上帝”引导人类至善思想。加上大量隐喻和象征等手法的运用，使得整个作品呈现出浓厚的宗教文学特征。诗歌写的虽是游历三界的所见所闻，但其素材大多都是取自当时意大利的现实生活，其中涉及了当时佛罗伦萨以至意大利复杂的党派斗争，教皇和僧侣们的罪恶，也涉及贪官污吏及新兴资产阶级对人们的剥削压迫等。在作品中但丁也是从现实出发来评价人物的，如《地狱篇》第十歌里，写到佛罗伦萨基白林党的首领法利那太，他是但丁的政敌，当年基白林党打败了贵尔夫党的军队以后，胜利者企图毁灭佛罗伦萨，法利那太表示反对，才使这座名城免于浩劫，但丁在地狱里见到他的亡魂，对他表示格外的尊敬，称他是“崇高的灵魂”，又如当时活着的朋尼法斯八世，但丁认为他罪恶太大，所以事先在地狱第八层给他定好位置，预言他死后将倒栽着受火刑的惩罚。