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从（）开始，列鼎和编钟逐渐形成礼器制度（“藏礼于器”），直至战国时期，一直是社会等级和秩序的标志。
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从（）开始，列鼎和编钟逐渐形成礼器制度（“藏礼于器”），直至战国时期，一直是社会等级和秩序的标志。
A.西周早期
B.商代晚期
正确答案：A
Tag：
礼器
晚期
秩序
时间：2024-02-22 16:18:12
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中国的货币产生于（）时期。
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隶书是篆书简化演变而来的一种书体，字形宽扁，横长竖短，“蚕头燕尾”，始创于（），汉代发展成熟。
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下列选项中，（）是用来盛放肉酱、腌菜等和味品的器皿，出现于商代晚期，盛行于春秋战国，常以偶数组合使用，形如其字。
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湖北宜昌三游洞摩崖位于长江西陵峡峡口北岸与下牢溪交汇处。唐元和十四年，白居易、白行简、元稹三人游历洞中，由（）作《三游洞序》书于石壁，三游洞因此得名。
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莫高窟第61窟又称“（）”，开凿于五代，元代重修，为覆斗顶殿堂式洞窟，西壁绘有巨幅五台山图，是一幅形象的历史地图（也是莫高窟最大的一幅壁画）。
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水晶古称玉英，在中国古代应用广泛，其中紫晶是最受人们喜爱的品种。明代（）《宴游西郊诗》有“菡萏含冰脑，樱桃滴水晶”的诗句。
5.
青铜器上流行宴饮、乐舞、采桑、狩猎等图案纹饰是在（）时期。
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铜镜未盛行之前，贵族曾以青铜（）盛水照容，出现于春秋中期，盛行于春秋晚期至战国，也可用于盛冰、沐浴。
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称提之术是指中国古代国家为避免商人囤积居奇、操纵市场价格，通过提高或降低谷物价格，以维持社会生产和人民生活的市场管理，是中国古代货币发行与管理的代表性理论及政策。（）
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中国古代赋税的征收，包括贡、赋和力役等不同形式。（）
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中国文字史上首次出现全国统一的规范文字是（），相传由秦相李斯整理而成，《泰山刻石》《琅琊台刻石》为其代表作品。
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我国古代首次较详细论述屯戍观点的是西汉的（），他认为移民边疆进行屯垦可达到“实边”的效果。
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《尔雅·释器》载“鼎款足者谓之（）”，它是炊粥器（晚期为盛粥器），基本形制为侈口、袋形腹、（三个）锥形足。始见于商代早期，西周中期后盛行，常成组出土。
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厂商对不同买主或对同一买主购买不同数量的同种商品制定不同价格的行为被称为（）。
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戟是兼具钩杀和刺杀作用的兵器，为戈和矛的联装组合，《说文》载“戟，有枝兵也”。《三国演义》中有吕布辕门射戟的故事。（）
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开凿于甘肃敦煌鸣沙山东麓断崖上的（），前秦建元二年由沙门乐僔创凿，是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的石窟艺术宝库。
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西安（）南门洞两侧镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》两通石碑，均由书法家褚遂良所书，具有很高历史和艺术价值，人称“二圣三绝碑”。
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均输论是指中国古代思想家为解决政府充裕财政并借以解决贡物运输和（）管理问题而提出的政策主张和措施。
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开源节流是中国古代的一种理财思想，主张理财之道在于发展生产、培植财源，同时节省政府开支、减轻百姓负担，达到民富国富的目的。（）
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清初，颜李学派的颜元、李塨、王源等，主张经世致用，反对传统重义轻利的空洞教条，把“富天下”放在理财的首要位置，实行轻税政策，保护商业的发展。（）
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商战论是指中国近代资产阶级改良派提出的发展近代经济反对列强经济侵略的思想主张。（）在《盛世危言》中对商战做出了进一步发挥，明确提出了商战论，并进行了充分的分析与讨论，使“商战”成为流行一时且影响深远的口号。
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中国古代分工思想是指中国古代关于职业、劳动等社会分工以及生产过程内部分工的思想与主张。中国古代分工思想主要是从（）的角度来论述的。