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铜镜未盛行之前，贵族曾以青铜（）盛水照容，出现于春秋中期，盛行于春秋晚期至战国，也可用于盛冰、沐浴。
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铜镜未盛行之前，贵族曾以青铜（）盛水照容，出现于春秋中期，盛行于春秋晚期至战国，也可用于盛冰、沐浴。
A.鉴
B.盆
正确答案：A
Tag：
铜镜
晚期
青铜
时间：2024-02-22 16:17:52
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称提之术是指中国古代国家为避免商人囤积居奇、操纵市场价格，通过提高或降低谷物价格，以维持社会生产和人民生活的市场管理，是中国古代货币发行与管理的代表性理论及政策。（）
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青铜器上流行宴饮、乐舞、采桑、狩猎等图案纹饰是在（）时期。
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中国古代赋税的征收，包括贡、赋和力役等不同形式。（）
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中国文字史上首次出现全国统一的规范文字是（），相传由秦相李斯整理而成，《泰山刻石》《琅琊台刻石》为其代表作品。
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我国古代首次较详细论述屯戍观点的是西汉的（），他认为移民边疆进行屯垦可达到“实边”的效果。
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《尔雅·释器》载“鼎款足者谓之（）”，它是炊粥器（晚期为盛粥器），基本形制为侈口、袋形腹、（三个）锥形足。始见于商代早期，西周中期后盛行，常成组出土。
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厂商对不同买主或对同一买主购买不同数量的同种商品制定不同价格的行为被称为（）。
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戟是兼具钩杀和刺杀作用的兵器，为戈和矛的联装组合，《说文》载“戟，有枝兵也”。《三国演义》中有吕布辕门射戟的故事。（）
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开凿于甘肃敦煌鸣沙山东麓断崖上的（），前秦建元二年由沙门乐僔创凿，是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的石窟艺术宝库。
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西安（）南门洞两侧镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》两通石碑，均由书法家褚遂良所书，具有很高历史和艺术价值，人称“二圣三绝碑”。
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均输论是指中国古代思想家为解决政府充裕财政并借以解决贡物运输和（）管理问题而提出的政策主张和措施。
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开源节流是中国古代的一种理财思想，主张理财之道在于发展生产、培植财源，同时节省政府开支、减轻百姓负担，达到民富国富的目的。（）
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清初，颜李学派的颜元、李塨、王源等，主张经世致用，反对传统重义轻利的空洞教条，把“富天下”放在理财的首要位置，实行轻税政策，保护商业的发展。（）
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商战论是指中国近代资产阶级改良派提出的发展近代经济反对列强经济侵略的思想主张。（）在《盛世危言》中对商战做出了进一步发挥，明确提出了商战论，并进行了充分的分析与讨论，使“商战”成为流行一时且影响深远的口号。
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中国古代分工思想是指中国古代关于职业、劳动等社会分工以及生产过程内部分工的思想与主张。中国古代分工思想主要是从（）的角度来论述的。
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中国古代赋税思想是指中国从先秦到鸦片战争前历代思想家的赋税观点及对征税原则的认识。其中，“等赋养民”是战国后期（）思想家荀况的赋税观。
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中国古代富国思想是指中国古代思想家围绕如何富国而提出的各种经济主张与思想。其中出于战时经济的考虑，侧重狭义的富国，即只单纯增加国家的财政收入是（）法家的富国思想。
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中国古代人口思想是指中国古代关于人口的增殖、控制、结构、迁移与质量等方面的经济思想。中国古代人口思想成形于（）时期。
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根据国家财政收入的规模确定财政支出规模的财政管理原则被称为（）。
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开源节流是中国古代的一种理财思想，主张理财之道在于发展生产、培植财源，同时节省政府开支、减轻百姓负担，达到民富国富的目的。该思想最早由春秋时期思想家（）提出。
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我国古代的四民分业定居论是指按士、农、工、商四种职业划分社会成员，将（）职业的人安排在同一区域居住，并分别管理的一种社会经济思想。
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下列选项中，（）为盛酒器，一般呈椭圆形，盖多作兽头状，前有宽流，后有鋬，下有圈足（或三足、四足），出现于商代晚期，沿用至西周早期。