《徐文长传》的艺术特征。

正确答案：《徐文长传》的艺术特征主要体现如下：（一）“文中有我”，作品始终洋溢着作者浓烈的感情。如写作者读徐渭作品的狂喜情态：两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起。在行文中，夹叙夹议，不时流露出作者对徐渭艺术创作才能的折服与赞赏：然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。余谓文长无之而不奇者也；无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！（二）作品“形散神聚”，以“奇”立骨，虽文笔疏荡，但却显得骨力劲健，神气凝聚。作者写徐渭一生，既以“奇”字为绳墨来取舍材料，又以“奇”字为骨架结构文章。在写作中，作者突出三点：才奇、人奇、数奇，并力求勾画出三“奇”之间的联系，使才奇、人奇与数奇形成一条不可分割的因果链。徐渭之奇，一是才奇，二是人奇，三是数奇。就整体布局看，才奇与人奇是笔墨之重点，而“数奇”则是全文的主线。作者大量笔墨落在传主才能多样与狂放行为的横向展开上，而“数奇”则草蛇灰线般不时闪现，这就从总体上显示了这样一种逻辑关系：才愈奇，人愈奇，而数愈奇。从具体描写看：文章的主体部分就某一点横向展开时，总是格外注意三者关系的勾提提示，并以相互之间的因果联系为关节，推进意脉，构成全篇，使文章的结构既经纬分明，又呈网络状。文章开头借薛蕙之口道出才奇后，紧接着以一“然”字为转折，点出“数奇”。第二段写他“自负才略”的表现后，又以“然”字为转折，用一“竟”字来强调，突出其“数奇”、“不偶”。才与数于正常事理不应有的矛盾，却在文理的逻辑上产生了，表面上的不合理，却深层地合于社会之理，从而对社会的不合理提出了批判。此外，才奇、人奇与数奇不只是单向因果，也是双向连锁推进的：“不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水”，前者是“数奇”，后者是代表着人奇的疏狂，中间用“遂乃”两字榫接，正道出不为世用才去恣意放浪的。而放浪山水的结果是创造出大量的“匠心独运”的诗歌，这又由人奇显示出才奇。第三段因怀疑杀继室而“下狱论死”，是又人奇而数奇，“愤益深，佯狂益甚”，是“数奇”又推出人“奇”，从而顺势展开狂的横向描述。总之，才奇、人奇、数奇在作者笔下是交织在一起的因果链，三者的互动推动过程也就是徐渭一生的悲剧命运过程。这就避免了将其悲剧命运归结为个人的偶然因素，而写出了那个社会中的必然结果。（三）、有所创新地沿袭了前代人物传记的特色。品选取了《战国策》、《史记》等史传文学“以事传人”的长处，选择了徐渭一生中较有代表性的事例来展现他的才华、个性与不幸的结局，但作者并不向他们那样作完整的继续，只是粗略介绍，意到即止。作者在粗略陈叙徐渭事迹的同时，往往抓住所记之事的突出特征，赋以一两笔简洁而生动的描绘，以突显徐渭其人其事与众不同的独特个性。如文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事。胡公大喜。是时，公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。