论述《桃花扇》的反思主题。

正确答案：孔尚任是带着关心天下的经世精神、难以解脱的历史兴亡感叹以及反思历史的现实态度来创作《桃花扇》传奇的，侯方域、李香君的爱情故事，只是作者表现以上各种复杂思想的媒介。“借离合之情，写兴亡之感”，这既是全剧的主题思想，也体现了作者的艺术构思。作者在《桃花扇小引》中说：“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，剧外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，未末世之一救矣。”具体来讲，对这一主题思想的表现主要体现在以下几个方面：（一）通过对二人爱情的演绎，展示了晚明王朝兴起与灭亡的全过程，把亡国的原因归结为魏忠贤余孽马士英、阮大铖的专权祸国和大兴党狱，这与明末清初许多有识之士对明王朝灭亡原因的探悉是一致的。马士英、阮大铖等出于一己之私心，迎立福王朱由崧建立南明小王朝，为了专权，他们唆使朱由崧不理朝政，征歌选舞，声色犬马，荒淫逸乐，过着纸醉金迷的生活；他们自己则攫取军政大权，买官鬻爵，任用亲信，排斥异己，大肆捕捉东林党人和复社文人；在清兵到来之时，他们不思保卫国家，采取了跑和降的态度。作者在表现南明小王朝“文争于内”的同时，还表现了他们“武争于外”的斗争，马士英、阮大铖爪牙信奉的原则是：“国仇犹可恕，私怨最难消。”所以对于马士英、阮大铖之流的权歼误国，作者借左良玉、史可法之口给予了严厉的批判。（二）通过对二人爱情的演绎，体现了作者“皮之不存，毛将焉覆”的反思意识。侯方域和李香君的爱情进展一开始便带有鲜明的政治色彩，和国家命运紧密相连。侯方域作为复社文人，在继承东林党人事业，反对阉党余孽的斗争中，有其进步性。但在国家内忧外患严重的时候，他却沉迷于歌楼酒馆之中，“暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡”，几乎为阮大铖收买。后在李香君的责备下，才没有沉沦。后来，在历经磨难之后，二人最终团圆，又沉浸于浓情蜜意之中，没有认识到现实的状况，所以作者以张薇和侯方域的对话为武器，给他们以提醒。张说：“你们絮絮叨叨，说的俱是哪里话？当此天翻低覆，还恋情根欲种，岂不可笑？”侯说：“此言差矣！从来男女室家，人之大伦，离合悲欢，情有所钟，先生如何管得？”张说：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里？家在那里？君在那里？父在那里？偏是这点花月情根，割他不断么？”从晚明情学思潮发展的路径上说，这体现了作者对至请论思潮的一种修正，也是清初经世致用人文思潮的艺术再现。（三）通过对二人爱情的演绎，体现了作者浓重的历史悲剧意识。在作者看来，明王朝已无可挽救，清王朝也积弊繁多，封建社会的衰败已不可避免，所以他在剧中不仅借柳敬亭和苏昆生之口表达了作者的历史悲剧意识，并安排侯方域和李香君双双出家。如苏昆生唱到：“俺曾见金陵玉殿莺晓啼，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境难抛掉，不信这舆图换稿。邹一套《哀江南》，放悲声唱到老。”