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《古风》(其十九)是一首游仙诗，通过浪漫主义手法，在想象中登上华山的最高峰，并与仙女明星一起拜会服药成仙的卫叔卿。
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《古风》(其十九)是一首游仙诗，通过浪漫主义手法，在想象中登上华山的最高峰，并与仙女明星一起拜会服药成仙的卫叔卿。
A.正确
B.错误
正确答案：A
Tag：
大学语文
游仙诗
华山
时间：2022-06-07 13:58:31
上一篇：
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”出自屈原的《九歌·哀郢》
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这首诗的颈联是“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”
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《谏逐客书》的中心论点是驱逐客卿是错误的。（）
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《赵威后问齐使》体现出忠君为国的思想。
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《祖国土》中说“我们甚至从不记起她的存在”是因为大家对对“祖国土”太习以为常了，以至毫无感觉。
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辛弃疾字幼安，号稼轩，南宋著名词人，著有《稼轩长短句》。
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杜甫，字子美，世称杜工部，我国唐代伟大的现实主义诗人。其人有“诗圣”之誉，其诗有“诗史”之称。
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“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这两句诗运用了比喻的修辞手法，营造了孤寂萧瑟的情景，表现了作者忧国思家的感情。
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《古风》(其十九)是写作背景是安史之乱，又称天宝之乱。
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李白，字太白，号青莲居士，有“谪仙”之称，“诗仙”之誉。
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狐死必首丘”是屈原《哀郢一诗中的句子这首诗大约作于楚国国都沦陷之后表达了诗人国破家亡的悲哀和至死不渝的爱国之情。
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“二王庙”的“二王”是指李冰父子
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《过秦论》中“过秦”的“过”是过失、过错的意思，这里用作动词，“过秦”就是批评、指责秦国的过失。
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“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。（）
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魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”。（）
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《过秦论》的中心论点是仁义不施，攻守之势异也。导致秦覆亡的最终原因是“仁义不施”（）
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“苟无岁，何以有民？”用的是设问的修辞手法。
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“故有问舍本而问末者耶？”所说的“本”和“末”在文中是指民和君。
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《左传》的全称是《左氏外传》。
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《战国策》属于编年体史书。