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飞天来自（），它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆，他们最早都为婆罗门教中的神。
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飞天来自（），它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆，他们最早都为婆罗门教中的神。
A.希腊
B.印度
C.罗马
D.埃及
正确答案：印度
Tag：
中国石窟艺术
印度
时间：2021-09-10 14:27:45
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“飞天”一词本是动词，描写的就不是具体的某种人、某类人的身份，而是一种状态，一种在空中飞行的状态，后发展为一名词，指在空中飞行时的神，飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。
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（）中的飞天，与洞窟创建同时出现，形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表，几乎窟窟有飞天。
相关答案
1.
石窟保护传承与创新发展的思路与对策建议包括（）
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外国“探险家”肆意破坏，1924年白俄军队流窜至敦煌，被当局安置在莫高窟附近。这些流寇在洞窟内做饭甚至涂鸦，对壁画的危害无法估量,造成了无法估量的损失，对莫高窟来说是一次巨大的浩劫。他们盗走的文物，大多是佛教艺术的精华和中西文化交流的宝贵见证。
3.
石窟艺术保护人为活动的破坏主要包括（）
4.
石窟艺术保护和传承面临的主要问题包括（）
5.
石窟艺术保护和传承的基本历程主要表现在：第一阶段：20世纪50—70年代，以环境清理及除险工作为特点；第二阶段：20世纪80—90年代，以多学科合作为特点的综合性保护工作；第三阶段：21世纪以来，以预防性保护与大规模本体修复为特点。
6.
暴露于自然条件下的石窟文物能够保存至今，和古人的聪明才智以及保护措施密不可分。古人对石窟艺术的保护工程和保护措施是从设计建造时就已开始，这充分体现了我国古代劳动人民杰出的智慧和预见性。主要保护措施有（）
7.
石窟艺术是我国传承脉络最为清晰、关联性最为密切、体系最为完整、内容最为丰富、真实性和完整性保存最好同时也最为脆弱的文物类别。
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在练习临摹基本功的同时，加深文化层面的学习和修养,熟悉和掌握色彩,特别强在临摹古代壁画时，不要受现状残旧效果的影响，要使“色彩富于美的生命力”，要体现“时代精神”。
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总体来讲，张大千对敦煌壁画的临摹属于（）整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。
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（)便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法，包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础，也是传承传统，提高画品，创新风格的重要途径。
热门答案
1.
早在1500年前的南齐，著名画家（）创立绘画法则的六法：气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
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临摹的目的，主要是（）
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石窟壁画临摹主要方式主要有（）
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石窟壁画临摹需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵，研究时代特色，捕捉历史气息，揣摩古人意趣，了解工艺流程，掌握技术技巧。才能把握好临摹作品的质量和品位，在不断研究和实践的基础上促使石窟艺术得以提高、发展和传承。
5.
石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，又有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。具有很高的历史价值、学术研究价值，为今天的创作，表演舞乐提供了具体、生动的参照形象。
6.
石窟舞蹈在古代古典舞乐中占有很重要的地位。在中国舞乐世俗化、大众化、多样化的过程中集中地反映出中华民族对宗教世界、对舞蹈美的理想追求。
7.
石窟寺中的世俗舞蹈图像，除供养人行列中的舞蹈外，在佛经故事画和佛传图中有不少生活气息浓郁的民俗乐舞场景。
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经变伎乐主要是在（）出现的。是将佛经的内容，用大铺经变画表现出来。画工精美，富丽堂皇，巍峨宫殿中的楼台亭阁、小桥莲池，以及豪华宏大的乐舞场景。简直就像人间帝王在皇宫中观赏乐舞的场景一样。
9.
敦煌艺术的多元风格既各自独立展现，又彼此相互吸收、融合，这种发展趋势已日渐显露。
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石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，没有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。