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唐六典《尚书礼部》所分大、上、中、下四类符瑞，其中动物符瑞都属于大瑞范畴。
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唐六典《尚书礼部》所分大、上、中、下四类符瑞，其中动物符瑞都属于大瑞范畴。
A.正确
B.错误
正确答案：B
Tag：
动物与中国文化
礼部
尚书
时间：2021-06-29 20:14:26
上一篇：
动物成为符瑞的前提就是所谓的“物以稀为贵”。
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《符瑞志》对各类符瑞的记载，据统计有九十余种，其中涉及动物符瑞约54种。
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《夏小正》中利用动物表示季节，利用动物种类有（）。
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利用动物象，来表示时间与空间，具体体现主要是（）。
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中国古代记载时间，动物作为记载标志，莫著于（）。
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四方时空与生命的发展变化是对应统一的，南方对应于夏天，代表生命的（）。
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中国古代利用动物表示四方方位，形成所谓四灵形象，其中南方形象是（）。
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明代官服，法官则有特别的动物图案作为标志，即（）。
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明代官服武官一品、二品官饰以麒麟。
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武则天时期，则在官服上以成对的禽或兽为纹饰，其中尚书饰以对雁。
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十二章上采用动物有龙、华虫等六种。
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先秦时代帝王服饰上绣、绘的图案。共有十二个图案，故称十二章。
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与动物形象有关的天神，包括（）等。
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仰韶文化重要遗址包括（）等处。
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近代东北地区的山神形象是（）。
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《山海经》山神形象可区分为人、人和动物、动物和人以及（）等四种组合类型。
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与动物有关的日神形象是（）。
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良渚文化具有一种统一的刻纹图案，被称为（）。
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最具特色的红山文化崇拜对象形象是“猪龙”。
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仰韶文化出土文物上具有一种统一的“人面鸟纹”形象。
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岩画所反映的早期崇拜对象形象，属于复杂动物形象。
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中国古代崇拜对象的形象，应该经历从具体形象，发展到半抽象，最后到完全抽象三个发展时期。