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武则天时期,则在官服上以成对的禽或兽为纹饰,其中尚书饰以对雁。
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武则天时期,则在官服上以成对的禽或兽为纹饰,其中尚书饰以对雁。
A.正确
B.错误
正确答案:A
Tag:
动物与中国文化
官服
纹饰
时间:2021-06-29 20:14:15
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十二章上采用动物有龙、华虫等六种。
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明代官服武官一品、二品官饰以麒麟。
相关答案
1.
先秦时代帝王服饰上绣、绘的图案。共有十二个图案,故称十二章。
2.
与动物形象有关的天神,包括()等。
3.
仰韶文化重要遗址包括()等处。
4.
近代东北地区的山神形象是()。
5.
《山海经》山神形象可区分为人、人和动物、动物和人以及()等四种组合类型。
6.
与动物有关的日神形象是()。
7.
良渚文化具有一种统一的刻纹图案,被称为()。
8.
最具特色的红山文化崇拜对象形象是“猪龙”。
9.
仰韶文化出土文物上具有一种统一的“人面鸟纹”形象。
10.
岩画所反映的早期崇拜对象形象,属于复杂动物形象。
热门答案
1.
中国古代崇拜对象的形象,应该经历从具体形象,发展到半抽象,最后到完全抽象三个发展时期。
2.
古代社会祭祀所用祭品,虽有差异,但总体上不外乎()。
3.
可以根据具体祭祀对象而将场所划分为()等形式。
4.
通过动物牺牲体现祭祀等级,其中牛、羊、()三牲全备为太牢。
5.
为了与祭祀对象沟通顺利,对祭祀的方式、祭祀用品、时间等项,均需要事先进行()。
6.
常见动物牺牲的种类有牛、羊、猪、鸡、()、鱼六种。
7.
祭祀场所一般要根据祭祀要求来选择,地上场所主要通过()来体现。
8.
动物牺牲的种类,包括兽类、禽类和鱼类。
9.
到了夏商周三代时期,中国传统祭祀的对象,一般可分为四大系统,即天神、地祗、人神和自然神。
10.
地下祭祀场所是指祭祀时挖土成坑进行祭祀,称为“坎”或“陷”。