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在双方“各得其所欲”的情况下,老子主张“大者宜为()。”
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在双方“各得其所欲”的情况下,老子主张“大者宜为()。”
A.上
B.中
C.下
D.强
正确答案:C
Tag:
道德经的智慧启示
各得其所
老子
时间:2021-04-09 15:23:14
上一篇:
下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是()。
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对“味无味”解释正确的是()。
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“治人,事天,莫若啬”的“啬”含义是()。
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《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的思想与《管子?水地》所赞美的()的思想具有异曲同之妙。
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“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”的“正”指的是()。
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“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
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“益生曰祥,心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。
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下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是()。
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“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种()的生活道理。
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“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。”其原因是“善建者”与“善抱者”能够()。
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“使我介然有知,行于大道,唯施是畏”中的“施”所指的意思是()。
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“塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。”中的“兑”和“门”指的是()。
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《易经》八卦中代表“水”的是()。
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中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有()德”再到《大戴礼记?劝学》的“水有()德”的发展过程。
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科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。
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本章老子所说的“故贵以贱为本,高以下为基”体现了《周易》所主张的()的思想。
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《道德经》第三十八章说“是以大丈夫,处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此。”在此,老子所认为的“去彼”所指的是()。
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老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”暗合了《易经》的( )的思想。
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“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。
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“将欲取之,必固与之”的“固”的含义是()。