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在性善论中,强调人后天的修养和先天的本质是顺应的、不违逆的关系。()
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在性善论中,强调人后天的修养和先天的本质是顺应的、不违逆的关系。()
A.正确
B.错误
正确答案:A
Tag:
孟子精读
先天
修养
时间:2021-03-31 16:01:06
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以下不属于子思的代表作的是()。
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“天人合一”的思想认为人性的生长和大自然的生长是同构的。()
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“若夫为不善,非才之罪也”中的“才”意思是()。
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孟子认为人的恻隐是可以超乎其类的。()
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在先秦时期,性通“生”字,意思是()。
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以下说法中,不符合孟子对人性观察的是()。
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孟子认为“生之谓性”,强调的是死生为生理之本能。()
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性是特殊的,在于它区分了人与兽;性是普遍的,在于其涵盖了所有的人。()
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人与动物的普遍区别是超越本类的恻隐。()
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北宋程颐的著作有()。
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?庖丁解牛?是先秦道家学派代表人物()创作的一则故事。
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人对弱小同类的同情恻隐之心是动物所没有的。
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以下说法中,不符合告子的观点的是()。
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()曰:“食、色,性也。”
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先秦儒家人文重建,寻求普遍和依据是孟子思考性善论的基础所在。()