首页
“何以不言遂?两之也。”出自（）。
精华吧
→
答案
→
超星尔雅学习通未分类
“何以不言遂?两之也。”出自（）。
A.《史记》
B.《公羊传》
C.《春秋经》
D.《左传》
正确答案：B
Tag：
春秋导读
史记
公羊传
时间：2021-03-28 16:34:08
上一篇：
《谷梁传》“有志乎民”的意思是以民为志,这一说法是否正确?（）
下一篇：
《春秋公羊解访》是（）的主要作品。
相关答案
1.
《谷梁传》有明确的“民为君本”的表述,这一说法是否正确?（）
2.
《谷梁传》之“古之君人者,必时视民之所勤”中“勤”意思是（）。
3.
《谷梁传》的民本思想体现在如下几个方面?（）
4.
简述《左传·桓公六年》之“修其五教”中“五教”的含义。
5.
“民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神,这一说法是否正确?
6.
《左传·桓公六年》之“谓其不疾瘯蠡也”中“蠡”通（）。
7.
“民为神主”是谁说的话?（）
8.
简述历史上的“柏举之战”。
9.
“今闻夫差,次有台榭坡池焉”中的“次”是临时居住之所的意思。（）
10.
《左传》认为国君无道也不可以逐君,这一说法是否正确?（）
热门答案
1.
《春秋》三传中只有《左传》与《谷梁传》有民本思想,这一说法是否正确?（）
2.
《左传·昭公三十二年》“三后之姓,于今为庶,王所知也”中“姓”意思是（）。
3.
“民为贵,社稷次之,君为轻”出自（）。
4.
“视民如伤”一语是谁的话?（）
5.
“天生民而树之君,以利之也”的谁的话?（）
6.
由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。这一说法是否正确?（）
7.
《公羊传》与《谷梁传》对黄池之会吴国的态度完全不同,这一说法是否正确?（）
8.
晋伐鲜虞,《公羊》与《谷梁》均认为《春秋》在此视晋为夷狄,这一说法是否正确?（）
9.
“中国亦新夷狄也”是哪里的说法?（）
10.
《公羊》夷夏进退共有几等?（）