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子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。”
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子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。”
A.仁义
B.中庸
C.礼乐
D.安道
正确答案：B
Tag：
孔子与论语
礼乐
仁义
时间：2021-03-24 13:28:26
上一篇：
子曰：“乡愿，（）之贼也”
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“礼之用，和为贵。”出自谁之口？（）
相关答案
1.
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语》那一篇？（）
2.
从字源上来说，甲骨文中出现了“信”字。（）
3.
“信”最初与敬神有关，是指人们对鬼神的虔诚崇拜。（）
4.
诚信是一种无价的美好品德。对于一个品牌、一家企业来讲，诚信是灵魂、是生命、是企业生存和发展的永恒动力。（）
5.
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（）
6.
好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）
7.
《论语?为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩。（）
8.
孔子说自己“四十而不惑”。可以说，“不惑”就是（）的表现。
9.
在儒家看来，信与个体道德修身密切相关。那么，如何养成诚信品格呢？孔子认为，诚信要与好学结合起来，“好信而不好学，其蔽也贼”。结合材料，“贼”的含义是（）
10.
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子所说的“信”指（）
热门答案
1.
子曰：“文、行、忠、（）。”
2.
关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：“失道而后德，失德而句仁，失仁而句义，失义而句礼。”但在“义”作为一种道德失陷之后，可能会有三种选择，这三种选择分别是：道德维系、文化维系和公约维系。道德维系就是（）；文化维系，也就是传统观念的维系，就是“礼”；而公约维系，也是社会维系，亦即“法”。
3.
儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（）为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。
4.
诸子百家之学并非都是智慧之学。（）
5.
中国“智慧”不是实践的智慧。（）
6.
孔子十五岁就“志于学”，但是，“志于学”与“志于道”是不同的。（）
7.
能够在无道之邦言辞谦逊，就是一种智慧。所以，智慧也包含着慎。（）
8.
《论语》中的“知”，除了作“知道”解之外，更多的是用作“智”字解的。（）
9.
儒家所说的智慧真正含义不是不愚，而是不惑。（）
10.
儒家最推崇的人格是——（），就是“既仁且智”的人。