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孔曾提出“观过知人”的论断，认为“人之过也，各于其党。观过，斯知（）矣。”
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孔曾提出“观过知人”的论断，认为“人之过也，各于其党。观过，斯知（）矣。”
A.仁
B.礼
C.德
D.义
正确答案：A
Tag：
孔子与论语
知人
论断
时间：2021-03-24 13:27:27
上一篇：
孔子实施因材施教，培养了一大批德才兼备的学生，他们各有所长。譬如德行：（）。言语：（）。政事：（）。文学：（）。这都是因材施教的结果。
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孔子主张“当仁，不让于师”，体现出了：（）
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1.
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”体现了孔子哪种教育方法（）
2.
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初孔子很喜欢这个弟子，后来发现其不能学思结合，竟然白天睡觉，孔子气愤地以“朽木不可雕也”。（）
3.
在学与思的关系上，孔子教育弟子要广泛获取知识，在此基础上积极思考，抓住事物的本质。故言“学而不思则罔，思而不学则殆。”（）
4.
《易》，即《周易》，又称《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分。（）
5.
孔子的再传弟子公孙尼子为《乐经》作有《乐记》，部分收录于大戴《礼记?乐记》之中。（）
6.
《礼记?经解》说：“其为人也，温柔敦厚，（）教也；疏通知远，（）教也；……絜静精微，（）教也；……属辞比事，（）教也。”
7.
孔子编订了（）（）（）（）（）（）六经
8.
曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。（）以为己任，不亦（）乎？死而后已，不亦（）乎？”
9.
子曰：“（）云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为（），奚其为为（）？”
10.
子夏曰：“（）而优则（），（）而优则（）。”
热门答案
1.
孔子看来，“君子”的忧患意识就自身而言，是基于“为仁由己”的认识，不仅要担心自己的德才修养，更要忧虑自己的才能是否为别人知道；就志向而言，“君子”应当担忧大道之不行，担心世风之颓毁，忧虑大同之世是否能够实现，而不是个人的贫富。（）
2.
“君子不器”，意思是“君子”不应当成为一种工具，而是要成为通识之才。（）
3.
国家高度重视“希望工程”“幸福工程”“春蕾计划”等教育扶持工程和计划，在政策和财政上向偏远地区倾斜，完善教育立法等举措，正是孔子“有教无类”教育原则在当代的贯彻。（）
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孔子所提出的“有教无类”的主张比捷克教育家夸美纽斯提出的“教育平等”的原则，早了一千一百多年。（）
5.
“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的沉闷局面，掀起了文化下移的巨浪；扩大了教育的社会基础和人才来源，密切了教育同社会的关系；打破了华夏与夷狄的族类界限，促进国内各族类的文化交流。（）
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“性相近也，习相远也。”“性”指的是（），“习”指的是（）。
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“夫子之门，何其杂也！”。有出身权贵的如（），有出身商人的如（），有坐过牢的如（），更多的是出身贫寒的弟子。
8.
孔子晚年编订六经，六经包括下列哪几部经典？（）
9.
孔子弟子众多，名列“德行科”的弟子有（）。
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孔子四科中，以政事见长的是（）。