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《春秋》《左传》《国语》中，作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是（）。
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《春秋》《左传》《国语》中，作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是（）。
A.道德诋毁和搬弄是非
B.道德表彰和搬弄是非
C.道德诋毁和以垂后世
D.道德表彰和以垂后世
正确答案：D
Tag：
先秦君子风范
道德
搬弄是非
时间：2021-03-16 14:27:58
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以刘向《新序》为例，先秦君子和两汉士人对于生命和义气孰轻孰重的态度是完全一致的。（）
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《尚书》对“德”的分类方法不包含（）。
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1.
关于社会经济的价值与意义，先秦君子是用“义”来阐释的。（）
2.
以下哪一个典故是先秦君子舍生取义的典范？（）
3.
历史学家（）曾将先秦君子的风范评价为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
4.
以下四个选项中哪一个是先秦君子最为看重的事物？（）
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对于先秦君子而言，符合平民和戎狄道德规范的行为举止也被称之为义。（）
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先秦君子的大义精神是指为国家和为人民着想的大道德和大道理。（）
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先秦君子精神中，不存在比较固定的施与对象的是（）。
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根据先秦文献的记载，（）是先秦君子最为看重的义。
9.
根据《说文解字》的解释，“义”的本义是（）。
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从“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益，因而具备一定的公忠精神。（）
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1.
在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。（）
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古老氏族社会以来的（）是先秦君子“忠”的内涵来源。
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典故（）表现了先秦君子的私忠精神。
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先秦君子的公忠精神没有体现在《诗经》中怨刺诗的哪一篇？（）
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先秦君子公忠和私忠的内涵属于其日常生活和政治外交行动的原则之一。（）
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《左传》“公家之利，知无不为”表明，具体个人是先秦君子“忠”的对象，而非国家社稷。（）
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“忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中，表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛？（）
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先秦时期，君臣关系是（）关系的延展。
9.
以下哪一项不属于先秦时期“公忠”的本义？（）
10.
先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。（）