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儒家对于政治秩序的理解是从（）出发的?
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儒家对于政治秩序的理解是从（）出发的?
A.政治立场
B.体制弊端
C.参与者品性
D.参与者关系
正确答案：D
Tag：
论语精读
参与者
儒家
时间：2021-03-15 15:14:11
上一篇：
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。
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《春秋》记载了鲁国（）公?
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“君子义以为质”中,“质”可以解释为（）。
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东北话中“削”未保留古汉语的古意,属于古语遗存。
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孔子生活时期,政治权力不断下移,故其提倡“还政于君”。
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“孔子于乡党,恂恂如也”中的“恂恂”意为（）。
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“礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“戚”是指（）。
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“礼,与其奢也,宁检;丧,与其易也,宁戚”中,“易”是指（）。
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情是礼的协调精神的来源,礼不违背人情,且是对情的节制。（）
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“礼之用,和为贵”中的“和”,意指（）。
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“礼之用,和为贵”出自哪里?（）
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名、言、事、礼乐、刑罚、民,是孔子对正名的正向阐释。（）
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以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由?（）
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卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第（）代国君。
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“礼”的异化一部分体现在太过拘泥与“礼”的外在形式。
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按照孔子的想法,季氏不能使用八佾,只能使用（）。
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原始祭祀的过程,在古人看来体现了人与天的贯通。
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秩序的建立是人类进步的表现,意味着人类逐步摆脱野蛮,逐步走向理性。
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下列文字,在《说文解字》中归于“示”部的是（）。
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《论语》中的“礼”与政治关系密切。
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下列不属于儒家十三经中的“三礼”的是（）。
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下列不属于“礼”的训诂的是（）。