2025《纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流》题库及答案

  • 1、超星尔雅学习通《纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流(华东师范大学)》2023章节测试答案

    1.1西方文明的源头

    1、以下哪一项不属于对两希文明的正确概述:()

    A、知识与信仰

    B、理性与宗教

    C、哲学与神学

    D、演绎与归纳

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  • 2、世界主义的含义指包含普宇宙而不包含地方政体。()

    A.正确

    B.错误

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  • 3、根据某些历史学家的观点,文明中心论往往导致该文明的自我覆灭。()

    A.正确

    B.错误

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  • 4、新世界主义的规则源自于()。

    A.先验存在的规则

    B.某一特定文化的规则

    C.神学意义的规则

    D.多元汇聚而成的规则

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  • 5、与老世界主义相比,新世界主义强调的内容不包括()。

    A.去中心化

    B.去等级化

    C.欧洲中心论

    D.以上都不是

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  • 6、根据新世界主义的观点,中国和平崛起的理念是()。

    A.成为新的霸权

    B.终结霸权轮替

    C.成为唯一霸权

    D.成为霸权中心

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  • 7、根据文化遭遇理论,文化被国家的行政性疆域所限制。()

    A.正确

    B.错误

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  • 8、在文化遭遇理论的视角下,传统的中国属于以下哪一种性质的国家:()

    A.文化国家

    B.民族国家

    C.军事国家

    D.宗教国家

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  • 9、根据文化遭遇理论,文化总是在保守和革新的张力之间发展和前进。()

    A.正确

    B.错误

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  • 10、根据巴格沃蒂教授的观点,以下哪一事件是对“全球化”最准确最戏剧化的阐释:()

    A.罗马帝国灭亡

    B.英国工业革命

    C.第二次世界大战

    D.戴安娜王妃之死

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  • 11、美国当代政治学家萨缪尔·亨廷顿的著名观点是()。

    A.文明冲突论

    B.文明和谐论

    C.文明消融论

    D.文明至高论

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  • 12、全球性的文化是本土文化在经过哪种过程之后相互融合形成的文化:()

    A.国家上的界限模糊

    B.宗教上的界限模糊

    C.地理上的界限模糊

    D.信息上的界限模糊

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  • 13、“关系性的文化”的概念出自于以下哪一位哲学家:()

    A.弗朗西斯·福山

    B.萨缪尔·亨廷顿

    C.亚历山大·科耶夫

    D.杰拉德·德朗迪

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  • 14、根据现代化普遍进程的内在逻辑,计划经济是效益最优化的经济制度。()

    A.正确

    B.错误

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  • 15、根据现代化普遍进程的内在逻辑,任何现代化发展都必然需要现代科学技术。()

    A.正确

    B.错误

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  • 16、福山的著作《历史的终结与末人》中的“末人”是以下哪一位思想家的观点:()

    A.牛顿

    B.康德

    C.福柯

    D.尼采

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  • 17、“历史的终结不是在未来,而是在过去”是哪一位哲学家的观点:()

    A.弗朗西斯·福山

    B.尤尔根·哈贝马斯

    C.亚历山大·科耶夫

    D.萨缪尔·亨廷顿

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  • 18、根据福山的观点,承认的欲望不包括()。

    A.存在

    B.财产

    C.价值

    D.尊严

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  • 19、弗朗西斯·福山是哪一国家的知名思想家:()

    A.美国

    B.日本

    C.德国

    D.法国

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  • 20、以下哪一项事件奠定了福山“历史的终结”说的思想地位:()

    A.第二次世界大战

    B.欧盟成立

    C.东欧剧变

    D.911事件

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  • 21、反现代派代表人物迈斯特尔认为不存在一个虚假的、抽象的人的存在。()

    A.正确

    B.错误

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  • 22、根据福山的观点,以下哪一种制度是最后和最高的社会制度:()

    A.君主立宪制

    B.自由民主制

    C.总统代议制

    D.封建君主制

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  • 23、列夫·托尔斯泰是哪一个国家的著名批判现实主义作家:()

    A.德国

    B.法国

    C.俄国

    D.英国

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  • 24、哈贝马斯的宪政爱国主义将民族文化认同作为欧洲意识的核心。()

    A.正确

    B.错误

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  • 25、以下哪一本是著名政治学家本尼迪克特·安德森的著作:()

    A.《耶路撒冷的艾希曼》

    B.《知识考古学》

    C.《存在与时间》

    D.《想象的共同体》

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  • 26、哈贝马斯的宪政爱国主义起源于以下哪一个问题:()

    A.一战之后美国认同问题

    B.二战之后美国认同问题

    C.一战之后欧洲认同问题

    D.二战之后欧洲认同问题

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  • 27、根据哈贝马斯的观点,民族性是以下哪种形式的概念:()

    A.政治性的自有概念

    B.生理性的人为概念

    C.政治性的人为概念

    D.生理性的自有概念

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  • 28、根据哈贝马斯的观点,交往行动的条件是“无效宣称”。()

    A.正确

    B.错误

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  • 29、哈贝马斯的宪政爱国主义需要克服以下哪一种思想的桎梏:()

    A.宗教国家的认同

    B.民族国家的认同

    C.政治国家的认同

    D.自然国家的认同

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  • 30、哈贝马斯认为交往理性达成的共识是将实际和理性联系起来。()

    A.正确

    B.错误

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