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明清小说名著解读之聊斋志异
明清小说名著解读之聊斋志异
31.
《聊斋志异》中没有描写人间爱情故事的篇章。()
32.
蒲松龄本人生活富足,洒脱浪漫。()
33.
《聊斋志异》中关于男女爱情的故事的主旨都是批判封建家长制度,向往自由。()
34.
在《绿衣女》这一故事中,绿衣女的原形是()。
35.
以下故事中表现的是对落寞书生救助的是()。
36.
《聊斋志异》中关于落魄书生的故事来自于()。
37.
以下故事中表现的是对落寞书生安慰的是()。
38.
《聊斋志异》中文章表达讽刺时比较温婉和含蓄。()
39.
蒲松龄在后期对科举考试的态度由原来的感慨命运不济转变为对科举考官的尖锐的愤恨和嘲讽。()
40.
以下不属于抒写科举失意的聊斋故事是()。
41.
《司文郎》表现的意思是()。
42.
蒲松龄认为鬼神是不存在的。()
43.
《聊斋志异》是首部有作者自喻自况内容的小说作品。()
44.
《聊斋志异》的特点是()。
45.
以下不属于《聊斋志异》中所记叙的故事的是()。
46.
自喻自况性的作品出现的时期是()。
47.
《聊斋志异》中的许多自己杜撰的篇章的男主人公是()。
48.
话本小说的特点是()。
49.
蒲松龄之所以将故事写得细致生动,是希望读者对其信以为真。()
50.
魏晋南北朝时期的志怪小说的目的是让人们知道所记录之事,避免做不当之事。()
51.
《聊斋志异》中的《翩翩》因袭了魏晋南北朝时期志怪小说“刘晨阮肇上天台山遇仙女”的故事模式。()
52.
《聊斋志异》创作的目的就是将怪异非常之事记叙下来,为人所知。()
53.
蒲松龄对待《聊斋志异》中故事的态度是()。
54.
以下不属于魏晋南北朝志怪小说意识背景的是()。
55.
《聊斋志异》创作的主旨是()。
56.
志怪小说有的是带有一定的宗教色彩的,并被作为传教的手段之一。()
57.
“用传奇法,而以志怪”表明《聊斋志异》学习的是唐人传奇笔法,描写细致,而其写作意图则与魏晋南北朝志怪小说相似。()
58.
《聊斋志异》中的作品都是完全出自于蒲松龄的虚构。()
59.
以下属于史官干宝著作的是()。
60.
《中国小说史略》的作者是()。
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