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先秦道家文化的内在本质是一种出世文化。（）
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先秦道家文化的内在本质是一种出世文化。（）
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
文化
道家
本质
时间：2025-03-15 21:44:00
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“男女有别”从实质层面上看，它并非秦汉以来男尊女卑思想的基础，应是传统文化区别（）重要准则。
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空间困局的最终形成其实是个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的（）。
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君子人格的具体表现有（）。
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中国文人外王追求的重要内在动力是（）。
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纵观中华民族发展史，中华文化之所以绵延不绝、生机勃发，或可推原于（）。
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青年意义消解的精神现象也会造成“贱文化”的出现。（）
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在巨大商业利润的驱使下，大众文化生产者过分追求大众文化的娱乐功能，通过淡化大众文化的道德内涵和伦理价值，消解大众文化的道德教化功能，迎合大众的口味，导致大众文化日益呈现出（）的发展态势。
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青年学生对社会文化的接受是一个（）过程。
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大众文化的商业性和娱乐性特征决定了大众文化是一种以（）为最终目的，以满足人的感官需求为途径的文化形态，这就导致它所承载的价值观、人生观、道德观和审美观因商业娱乐尺度和模式复制策略而具有鲜明的负面性影响。
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青年意义消解的精神现象也会造成（）的出现。
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一般人通常觉得阅读文学更轻松，因为文学作品的阅读难度较低。（）
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真正的阅读，或是为了获得资讯，或是为了消遣时光，或是为了增进理解。（）
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文学经典不一定具有（）。
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大众阅读的特征包括（）。
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“作者用一致之思，读者各以其情而自得”，说明欣赏者的再创造是极其常见的。（）
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李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，描绘的是物我两忘的审美境界。（）
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“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”，意思是一个字都不写，而寓意已经非常丰富了。（）
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审美注意是可以随便转移的，它不用担心任何来自主观或客观的干扰。（）
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人类的审美范围并不会随着时代的发展而发生变化。（）
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所谓健全的社会化的审美感官，主要指的是能欣赏形式美的眼睛和感受音乐美的耳朵。（）
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