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《察世俗每月统记传》创造的对华宣传模式为（）
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《察世俗每月统记传》创造的对华宣传模式为（）
A.孔孟加耶稣
B.儒释道加耶稣
C.老庄加耶稣
D.自莲教加耶稣
正确答案：A
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耶稣
世俗
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时间：2024-11-16 12:24:15
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当罗伯特·马礼逊受伦敦雍道会派遣于l807年到达广州时，清政府禁止外国人从事的活动是（）
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太平天国后期领导人洪仁歼提出“设新闻馆”、“准卖新闻篇”和“兴新闻官”的主张，目的是（）
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唐朝官员孙处玄在写给当朝大臣恒彦范的信中慨叹“恨天下无书以广新闻”，他所说的“新闻”是指（）
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晚唐尉迟枢所撰《南楚新闻》的主要内容是（）
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1931至1934年间，中央革命根据地出版的油印、石印和铅印报刊大约有160种，其中中央级较有影响昀刊物有（）
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国民党1927年在南京建立政府后，为加强对舆论和思想的控制，颁行了多个新闻出版法规，其中主要有（）
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20世纪20年代是中国无线电广播的初创时期，当时由中国人主办的广播电台有（）
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1926年全国有通讯社155家，其中影响较大的有（）
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20世纪20年代，是中国的大学纷纷筹办新闻教育的时期，办新闻系或报学系的大学约有12所，其中有（）
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1955年4月，台湾当局通令所有报纸版一律限于对开一张半之内，后来虽迫于报界压力有所放宽，但限定政策长期不变，此政策名为（）
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1987年5月，太兴安蛉发生特大火灾，全国各地一百多名记者赶赴现场报道。不少报道改变了长期以来坏事变好事、单纯歌颂抢险救灾的套路，对坏人坏事以及制度弊端进行揭露，其中影响特别大的三篇作品是《红色的警告》、《黑色的咏叹》和《绿色的悲哀》，最后发表这段报道的报纸是（）
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1980年7月22日，与《人民日报》同时披露“渤海二号”钻井船翻沉事故的报纸是（）
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从1967年11月开始，每逢有重要政治意义的日子或活动，宣传系统就以“两报一列”的名义发表最高规格的社论或文章，“两报一刊”指的是（）
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1966年8月18日，毛泽东身着军装、戴上红卫兵袖章在北京天安门首次接见了来自全国各地的革命群众和红卫兵。次日，全国各主要报纸都以大量篇幅作了报道，《人民日报》对此还发表了社论，题目为（）
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在1957年6月24日至8月中旬召开的首都新闻工作座谈会上，与会者重点批判的是王中的新闻观点，认为他“有纲领、有计划篡改新闻事业的政治方向”，王中当时的工作单位是（）
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在1957年4月17日发生的“左叶事件”中，与农业部部长助理左叶发生纠纷的摄影师韩德福，其当时的工作单位是（）
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新中国成立后至1954年，大多数地方都建立了省级“人民广播电台”，当时尚未建立此类电台的是（）
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1952年成立的中国新闻社，以海外华侨、港澳台同胞和外籍华人为对象，报道新中国备方面成就和闽粤新闻、侨乡情况，以促进爱国华侨的大团结，其最初创办地点为（）
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1947年10月，国民党政府公布《出版法修正草案》，规定对违法报刊加以惩处时均须依据的法律为（）
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1945年9月1日记者节这天，为声援重庆十六家杂志社发起的拒检运动，《新华日报》发表了一篇社评，题为（）
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1938年3月武汉成立的中国青年新闻记者学会，是中共领导下的新闻界统一战线组织，其主要发起人和负责人是（）
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1937年8月，上海文化界救亡协会创办的机关报是（）