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自由人有公民权，自由人中有妇女和自由的外邦。
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自由人有公民权，自由人中有妇女和自由的外邦。
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
自由人
公民权
妇女
时间：2024-10-24 17:04:47
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公民是一种独特的身份，其政治权利是与他们的身份联系在一起的。
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从政府内部公共关系的组织与公众来看，公共关系学意义上的组织和公众的界限不明显，组织既是公共关系主体，又是公共关系客体，是公众。同时，政府内部公共关系具有全员公共关系的性质。
相关答案
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在希腊城邦，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
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民主制度的基础是平等，所有的人在法律上都是平等的，每个人在公共事务中都有平等的机会。
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梭伦是为雅典政治制度奠定基础的立法家。
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柏拉图的政治哲学以理念论为基础。
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所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对的最高权力的结合。
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哲学家对城邦的改造，首先要建立和维护理想城邦的基本制度，即社会分工制度。
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在理想国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。
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亚里士多德（前384——前332）是古罗马百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
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城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。
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亚里士多德认为，公民的本质就是平等享受政治权利。
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亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。
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自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。
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封建社会政治、经济的基本组织形式，是封闭的、自给自足的自然经济占主导地位的封建庄园。
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但丁（1225——1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者。
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阿奎那根据他对法的基本认识，把法分为永恒法、自然法、人法和身法四类。
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自然法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。
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人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
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但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》。
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在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权。
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阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。