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拜上帝教创立后势力发展迅速，这能从本质上反映当时的社会（）
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拜上帝教创立后势力发展迅速，这能从本质上反映当时的社会（）
A.宗教迷信严重
B.拜上帝教有创新精神
C.阶级矛盾尖锐
D.人民渴望平等平均
正确答案：C
Tag：
上帝
迷信
阶级
时间：2024-06-14 21:13:06
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太平军建立起与清政府对峙的政权的标志是（）
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洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也。”这表明了（）。
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1.
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）。
2.
有学者在评论某部著作时说：“在半殖民地半封建的中国，它第一次闪烁着具有近代民主色彩的精神火花，是中国近代化的先声，在近代中国具有重要的启蒙作用。”该著作是（）。
3.
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）。
4.
“推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮”，“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声”。对此，下列理解正确的是（）
5.
武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟。”“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠。”这表明太平天国运动（）
6.
在太平天国的历史上，甚至整个晚清的历史上，他都是一个太值得说道的人物。他的著作仅仅一万一千字，却充满了西方化改革精神的治国方略，他是鸦片战争后中国第一位提出变法维新思想的改革家。上述人物最可能是（）。
7.
太平天国运动中的一首歌谣：“天父杀天兄，终归一场空，打起包裹回家去，还是当长工。”此歌谣反映出（）
8.
太平天国运动是中国民主革命的先声，主要依据是（）
9.
从《天朝田亩制度》到《资政新篇》体现了太平天国运动的进步历史倾向。但从内容上看，两者也存在共同的局限性，其表现有（）。
10.
洪仁玕在太平天国运动失败后的“供词”中说：“我朝祸害之源，即洋人助妖之事……如洋人不助敌军，则吾人断可长久支持。”对此理解不准确的是（）
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1.
《天朝田亩制度》的空想性主要表现在要废除封建土地所有制。
2.
《资政新篇》是中国近代史上第一个提出学习西方资本主义、发展中国近代工业的纲领，展示了从经济基础到上层建筑发展资本主义的宏伟规划。
3.
《天朝田亩制度》是一个彻底否定封建土地所有制的革命纲领，设计出一个“没有剥削、没有压迫、人人平等”的理想社会，曾经极大地鼓舞了农民的革命热情。
4.
鸦片战争后，列强经济侵略和清政府的搜刮，激化了阶级矛盾，导致太平天国运动的爆发。
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鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是（）
6.
160年前，在中国东南大地卷起了以洪秀全为首的太平天国农民革命风暴。太平天国的农民领袖们，为了打碎旧世界，建立新世界，制定了较为完备的革命纲领即《天朝田亩制度》和《资政新篇》。分析太平天国两个纲领的主旨各是什么？能否实现？为什么？
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金田起义是几千年来中国农民战争的高峰。马克思、恩格斯曾给予高度评价，认为金田这场“大起义”是“保存中华民族的人民战争”，从这个战争“看到整个亚洲新纪元的曙光”。马克思、恩格斯是从哪一角度评价金田起义的？你是如何看待的？
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派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是（）
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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）
10.
以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于（）