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我国古代已种植（），《本草纲目》称其“谷壳浸水色红，可以红酒”。
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我国古代已种植（），《本草纲目》称其“谷壳浸水色红，可以红酒”。
A.玉米
B.高粱
正确答案：B
Tag：
本草纲目
谷壳
高粱
时间：2024-03-27 21:55:19
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我国在汉、唐时将面食皆称为（）。
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桃原产于我国雨量较少而阳光充足的山地。在（）遗址中出土过桃核，在《诗经》《尔雅》等古籍中对桃均有记载。
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原产我国中部的（），在古文献中最早见于司马相如所著的《上林赋》。宋代杨万里说它“大叶耸长耳，一梢堪满盘”。
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“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”是汉代音乐家兼舞人李延年在（）面前表演的歌舞唱词。
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“黄门鼓吹署”是东汉的（）乐舞机构，因出入于皇室为宫廷服务，所以称为“黄门鼓吹”。
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汉代的《灵星舞》是用于祭祀（）的舞蹈，这个舞蹈是按照农业耕种的劳动过程，用写实的手法编排的，在祭祀时表演。
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汉代由于西域乐舞的传入，新乐器也相随而来，如箜篌、琵琶、筚篥、胡笳、胡角、胡笛等。其中箜篌是由（）传入的。
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汉乐府民歌最大的艺术特色是其（），它继承和发展了《诗经》的现实主义精神和艺术手法，反映了人民的喜、怒、哀、乐。
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秦汉时期《角抵奇戏》的盛大发展，对舞蹈艺术产生了深刻的影响。后来“角抵戏”发展成包罗了各种表演的艺术，而被称为“（）”。
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清商乐在曹魏的时候非常兴盛，曹丕建立魏国后设立了（）机构“清商署”。
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取材于中国古代民间故事的《东海黄公》是汉代的典型角抵戏。其原始民间形式是民众三三两两头戴牛角来相抵作戏，以模仿（）作战的情形。
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随着唐代与西域各民族各国家的经济文化交流的不断加强，清商乐舞逐渐与西域音乐舞蹈相结合，形成了唐代的（）舞蹈。
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魏晋南北朝俗乐舞的总称为（），它承袭了两汉的乐舞及相和诸曲，主要用于宫室、豪家的宴饮、娱乐场合，也用于宫廷的元旦朝会、宴飨、祀神等活动。
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现在的舞龙习俗流行于世界各地华人居处，作为祈愿风调雨顺的吉祥象征。舞龙最早可以追溯至（）。
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放风筝是春季户外娱乐活动之一，以下关于放风筝的安全常识说法错误的是（）。
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至南北朝时，我国新疆地区还没有成规模的棉纺织业。（）
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“百兽率舞”是中国古代关于驯服野兽的舞蹈。（）
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秦汉时期，雅乐舞和俗乐舞是由同一个官署掌管的。（）
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春季外出如遭受蜂蜇，应该立刻用手挤压伤口，挤出毒液。（）
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1966年在浙江省兰溪市密山高氏墓中出土了一条南宋的棉毯，它的出土证明我国长江流域的棉纺织业在宋代已打下基础。（）
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北魏的《齐民要术》里“种胡瓜法”的胡瓜就是黄瓜。到了唐朝时，黄瓜已成为我国南北常见的蔬菜。（）
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我国古代称烤肉为炙。湖南长沙马王堆汉墓的遣册中记有牛炙、豕炙、鹿炙和炙鸡等炙品。（）