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春秋末年至秦代逐渐形成了以郡统县的两级地方行政制度。春秋战国时期，一些诸侯国在新兼并的地区设置郡或县，当时郡县之间（）统属关系。
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春秋末年至秦代逐渐形成了以郡统县的两级地方行政制度。春秋战国时期，一些诸侯国在新兼并的地区设置郡或县，当时郡县之间（）统属关系。
A.有
B.没有
正确答案：B
Tag：
郡县
战国时期
行政
时间：2024-03-23 14:40:47
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我国二十四节气的命名反映了季节、物候、气候三方面的变化。下列节气的命名，反映季节变化的是（）。
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“科举”是我国古代通过分科考试选用官吏的制度。（）大业元年正式开科取士。
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我国古代，“都”指国都，是国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是：有宗庙（陈列祖先和前代君主牌位）的城叫做“（）”；没有宗庙的叫做“（）”。
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我国古代（）主张“法不阿贵”，即治理国家应该不分贵贱亲疏，一切依据法律规定而予以奖惩。
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我国古人为了能更好地进行农事活动，从长期的农业实践中总结出了一套用于指导农耕的补充历法。根据（）一年内在黄道的位置变化以及地面相应发生的气候、物候变化情况，把一年分成二十四段，每一段起始于一个节气，分列于十二个月，这就是二十四节气。
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西汉董仲舒选择儒家学说作为国家统一的思想，他提出“大同”之说，推重国家思想与法度的统一。（）
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在古代中国，“法”和“礼”都是对人行为的规范：“礼”（礼教）旨在扬善，“法”（刑罚）旨在惩恶。（）
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在古代中国，家庭、家族、国家都是依据血缘、宗法关系构建起来的，在组织结构上具有共通性。这就是所谓的“家国同构”。（）
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战国时期，产生了以商鞅、韩非子为代表的（）学说。
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长城也称“万里长城”，是中国古代最伟大的军事防御工程，现今长城成为中华民族团结一心、众志成城、坚不可摧的一种文化象征。（）朝是最后一个大修长城的朝代。
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中国传统农历中的二十四节气通常均匀分布于每月，月首的叫“节”，月中的叫“气”，每三年会出现有“节”无“气”或有“气”无“节”的情况，这时需设（）进行调节。
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中华思想文化中，“（）”指的是儒家理想中的天下一家、人人平等、友爱互助的太平盛世。
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中华思想文化中，“辞尚体要”这一术语体现了中国文化推崇的“（）”传统。
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中华思想文化中，“大道至简”的“大道”指的是自然、社会的普遍法则以及人们对待自然、治理社会的根本原则。（）
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晡乳期妈妈摄入的部分药品、食物、酒精成分（）通过母乳被宝宝吸收。
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广告所借助的载体，从一般的媒介物，到大众传播媒体，再到媒体数字化时代的互联网，随着现代科学技术水平的提高，新的媒体还在增加。（）
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小月龄宝宝抓握到物品时，有时会放入口中，这是他们在通过手和嘴了解物体的形状、软硬等，在保证物品清洁、安全的前提下，家长无需过多干预。（）
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浙江（）古称钱塘（唐），为京杭大运河南端起点。北宋仁宗曾作诗赞其为“东南第一州”，13世纪意大利旅行家马可·波罗叹为“世界上最美丽华贵之天城”。
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看电视、平板电脑和手机上的节目能帮助2岁以下孩子的语言发展。这种说法是（）的。
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非商业广告是为实现某种宣传目标所发布的广告，主要包括：政治广告、（）、个人广告。
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所有婴儿都必须在出生后24小时内接种卡介苗。（）
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若新生儿的脐带残端还未脱落，家长要做到（）对脐带残端及脐窝清洁消毒。