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摩门教于1956年传入台湾，约有信徒近4万人。设有台北传道部、台中传道部与高雄传道部等，在县、市设支联会。
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摩门教于1956年传入台湾，约有信徒近4万人。设有台北传道部、台中传道部与高雄传道部等，在县、市设支联会。
A、正确
B、错误
正确答案：A
Tag：
摩门教
联会
台北
时间：2024-03-23 12:10:25
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多选：天主教在福建传播，所以在中国传教史上有着重要地位，是因为其（）。
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台湾的汉族分为闽南人（也称福佬人、河洛人）、客家人、外省人三大民系。
相关答案
1.
台湾道教与民间信仰混合，世俗化程度较高。
2.
台湾各宗教场所，寺庙系统道教所占最多，佛教次之；教会教堂系统基督教最多，天主教次之。
3.
多选：明末传教士在福建的活动受到不同程度的打击，其主要原因如（）。
4.
895年，台湾虽然被清政府割让给日本，但台湾天主教会仍隶属于厦门教区。
5.
台湾闽南人所信仰的神明，许多是早期入垦台湾时从大陆闽南故乡带来的。由于大陆闽南各地民众所信仰的保护神各有不同，因而带来台湾的保护神也各有不同，这是台湾闽南人信仰中有诸多原乡地方神?o的主要原因。
6.
多选：福建的基督教派系主要有英美三大公会（）。
7.
多选：1949年前后外省人入台，对台湾产生了极大的影响，主要表现在（）。
8.
台湾本省人包括闽南人、客家人和少数民族，他们分别占人口总数的74%、12%、2%。外省人是指台湾光复后，特别是1949年随同国民党统治集团迁台的人及其后代，他们约占总人数的12%左右。
9.
台湾少数民族是1954年第一届全国人民代表大会根据民族识别政策确定的第一批38个少数民族之一，统称高山族。其族群数目总共有14个，即：泰雅人、赛夏人、布农人、邹人、阿美人、卑南人、排湾人、鲁凯人、达悟人、邵人、噶玛兰人、太鲁阁人、撒奇拉雅人、赛德克人。
10.
台湾少数民族虽然有各自不同的族群，且住地的自然条件和环境不同，但其主副食并无差别，是完全一样的。
热门答案
1.
1967年，统一教的文鲜明派郑仁淑来台湾传教，于1971年6月在台北市正式登记为“财团法人世界基督教统一神灵协会”。1975年因有学生休学传教而起风波，被台湾当局禁教并取缔，转为地下发展传播。1990年3月由台湾“内政部”正式解禁。
2.
台湾客家人的祭祀，一般分为公祭和家祭。公祭是祭祀公众共奉之神，如妈祖、城隍、土地（俗称伯公）、孔圣等，其中以祭祀孔子最为隆重。
3.
台湾少数民族的耕作方式与汉族完全相同，各部族耕种方式也一样。
4.
清初曾几度禁止私渡或禁止携眷入台，由此完全遏止了渡台的人群。
5.
多选：清康熙、雍正、乾隆时期，是闽南人、客家人开发台湾的最盛时期。这个时期客家人在台湾的开垦居住地遍布台湾（）。
6.
多选：明末清初，台湾海峡东岸的台湾，也成为闽西南和广东东部客家人寻找生活出路的好去处，这是因为（），因此，明末清初客家人渡台者络绎不绝。
7.
多选：台湾少数民族的舞蹈的形成和发展，与（）等方面有关。
8.
自然分类法中，（）学方法是植物分类的基本方法。
9.
植物分类法分为（）分类法。
10.
植物分类的基本单位是（）。