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《故乡的野菜》、《乌篷船》都是周作人的散文代表作。
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《故乡的野菜》、《乌篷船》都是周作人的散文代表作。
A、正确
B、错误
正确答案:A
Tag:
乌篷船
野菜
代表作
时间:2024-03-19 13:58:19
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“你的醒来,使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法;我愿意携带你去,使你永不冻结,永得燃烧。”这段描写出自哪位作家的笔下()
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“于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”这段表述出自()
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“我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”这段描述出自作品()
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“我不信鬼,而喜欢知道鬼的事情,此是一大矛盾也。虽然,我不信人死为鬼,却相信鬼后有人……”这段文字出白()
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“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。”这段表述出自()
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在现代文学史上,可以说是开了中国散文诗的先河的作品是()
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废名在《放猖》中写到的“猖兵”是()
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“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。”这个“她”指的是()
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“他在我们这些朋友之中,真是一片最可爱的云彩,永远是温暖的颜色,永远是美的花样,永远是可爱。”这段话是胡适对哪位诗人的赞美()
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“他投的影子会永远留在我们心里,他放的光亮也会永远留在人间,他不曾白来了一世。我们有了他做朋友,也可以安慰自己说不曾白来了一世。我们忘不了,和我们在那交会时互放的光亮。”这段话是胡适对哪位诗人的赞美()
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我一面说给跟我上来的堂倌听,一面向后窗走,就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上"空空如也",任我拣得最好的坐位:可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的,我先前也曾眺望过许多回,有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来,却很值得惊异了:几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的享子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞
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汽车发疯似的向前飞跑。吴老太爷向前看。天哪!几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛,高耸碧霄的摩天建筑,排山倒海般地扑到吴老太爷眼前,忽地又没有了;光秃秃的平地拔立的路灯杆,无穷无尽地,一杆接一杆地,向吴老太爷脸前打来,忽地又没有了;长蛇阵似的一串黑怪物,头上都有一对大眼睛放射出叫人目眩的强光,啵――啵――地吼着,闪电似的冲将过来,准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来!近了!近了!吴老太爷闭了眼睛,全身都抖了。以上这段文字出自哪一部小说?
热门答案
1.
菱叶差池了水面,约半荡,余则是白水。太阳当顶时,林茂无鸟声,过路人不见水的过去。如果是熟客,绕到进口的地方进去玩,一眼要上下闪,天与水。停了脚,水里唧唧响,――水仿佛是这一个一个的声音填的!偏头,或者看见一人钓鱼,钓鱼的只看他的一根线。一声不响的你又走出来了。好比是进城去,到了街上你还是菱荡的过客。以上这段文字出自哪一篇小说?
2.
这篇小说体现出鲁迅“外冷内热”的总体特征。小说里吕纬甫的无聊、虚无的“迁坟”事件,内里包孕的其实是对手足亲情的怀念和珍重以及对生命的热爱和眷恋。吕纬甫平常的吃荞麦粉的细节,具有浓浓的人情味。外在同样无聊的送花事件,其实蕴蓄着鲁迅的“忘我之爱”――“祝赞她一生幸福,愿世界为她变好”。鲁迅外在极冷极冷,而内里极热极热。这就是鲁迅,无论是凡人小事还是古代传说,他都坚持了自我独特的“外冷内热”、大爱大恨的精神风骨。正所谓“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。上面这段文字是对鲁迅的小说《孔乙己》的分析。
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我看这位少女底长眉已颦蹙得更紧,眸子莹然,象是心中很着急了。她底忧闷的眼光正与我底互相交换,在她眼里,我懂得我是正受着诧异,为什么你老是站在这里不走呢。你有着伞,并且穿着皮鞋,等什么人么?雨天在街路上等谁呢?眼睛这样锐利地看着我,不是没怀着好意么?从她将钉住着在我身上打量我的眼光移向着阴黑的天空的这个动作上,我肯定地猜测她是在这样想着。
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“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象,表示他完全把她当作自家人看待訢訢名正言顺的妻。然而流苏还是有点怅惘。”流苏怅惘的原因是
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灰天上透出些红色,地与远树显着更黑了;红色渐渐的与灰色融调起来,有的地方成为灰紫的,有的地方特别的红,而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿,红中透出明亮的金黄来,各种颜色都露出些光;忽然,一切东西都非常的清楚了。跟着,东方的早霞变成一片深红,头上的天显出蓝色。红霞碎开,金光一道一道射出,横的是霞,直的是光,在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网:绿的田树、野草,都由暗绿变为发光的翡翠。
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靠西墙正中有个炕,炕的两头还都留着五尺长短的地面。前边靠门这一头,盘了个小灶,还摆着些水缸、菜瓮、锅、匙、碗、碟;靠后墙摆着筐子、箩头,里面装的是村里人送给他的核桃、柿子(因为他是看庄稼的,大家才给他送这些);正炕后墙上,就炕那么高,打了个半截套窑,可似铺半条席子:因此你要一进门看正面,好像个小山果店;扭转头看西边,好像石菩萨的神龛;回头来看窗下,又好像小村子里的小饭铺。
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柳原靠在墙上,流苏也就靠在墙上,一眼看上去,那堵墙极高极高,望不见边。墙是冷而粗糙,死的颜色。她的脸,托在墙上,反衬着,也变了样――红嘴唇,水眼睛,有血,有肉,有思想的一张脸。柳原看着她道:“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了――烧完了,炸完了,坍完了,也许还剩下这堵墙。流苏,如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。”以上这段文字出自哪一篇作品?
8.
这部小说可以分为上下两篇,每篇各章可以各自独立存在,但上下又互为勾连,笼统来说它主要描写了三个美慧的少男少女的故事。具体一点讲,上篇写的是程小林和童年伙伴史琴子的青梅竹马之情,写得诗情画意;下篇写的是十年之后程小林、史琴子和琴子表妹细竹之间的日常生活片段,写得饶有意趣;三个年轻人之间构成了微妙的特殊的感情关系,尽管小林神往细竹的单纯无邪和明丽活泼,但是在未婚妻琴子和无法改变的农村宗法面前,他还是安分从命。这里绝无《红楼梦》宝黛钗之间的浓重悲剧气氛,有的只是毫无邪念和愤怒的融化于美好的自然世界的真挚的情感和
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这部小说评书体的特点,主要表现在三个方面:
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这篇作品直接写到人物的语句非常之少,文本的主体部分却放在迎神赛会之上。从城隍土地到向大人的介绍;从万人空巷的热闹到演员惟妙惟肖、精彩惊险的表演;从迎神排场规模的渲染到敬神者虔诚恭顺的描述……可以说,迎神赛会成了小说结构的重心,这种惜墨如金与浓墨重彩的对比设置,首先是符合作者小说散文化的美学追求的。随意着笔,顺势而写,如行云如流水,自然随化,姿态横生,毫无做作、夸张、奇异突兀之处。由风俗到民情到人物,前繁后简,意到笔止。其次,这种处理也是符合小说的主旨的。人们对鬼神迷信活动的热衷,正是对生命异化的浑然无知,