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黄宗羲认为学校是培养人才的场所，不应参与议论政治的活动。
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黄宗羲认为学校是培养人才的场所，不应参与议论政治的活动。
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
议论
场所
政治
时间：2024-03-19 10:00:51
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荀子主张“兼陈中衡”，就是尽量多学，而且把握好标准。
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王安石认为学校教育虽然是培养上流精英的，但对下层社会习俗改善也具有重要作用。
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颜元认为国家太平靠政治良好，政治良好靠人才济济，人才济济靠学校。
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王安石造就人才的四项纲领是“教，养，取，任”。
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孔子归纳《诗经》的教育作用在于“思无邪”。
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墨家的教育内容涉及到道德伦理、政治军事、生产技能、自然科学等各个方面。
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孔子整理和编定的教材称为“六经”，但实际流传下来的只有“五经”。
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“藏息相辅”是主张学习要劳逸结合，以免过于疲劳而影响学习效果。
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在教育内容上，颜元提倡以"六艺"为中心的"三事"、"六府"、"三物"教育内容。
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孔子编撰《尚书》，共计二十八篇。
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孔子主张学思并重，而更强调“思”的作用。
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从孔门四教“文、行、忠、信”看，孔子是将文化知识和典籍的学习放在首位。
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朱熹认为小学教育人人都应接受，大学教育则属于士大夫之事。
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荀子系统概括了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的教育价值。
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朱熹将《四书》《五经》都列为大学阶段的必读课本。
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“博学，审问，慎思，明辨，笃行”是《中庸》归纳的学习步骤。
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孟子以学奕和一曝十寒的例子，强调学习要专注有恒。
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孟子以流水“盈科”的比喻说明学习要有规范。
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《论语》最后的结论就是：“学而时习之，不亦乐乎？”
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孔子认为，好学才能学好。
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“三纲”是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”是“仁、义、礼、智、信”。
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孟子重视读书，提倡“尽信书”。