正确答案：地主制经济|中央集权式|多子分继财产

25、宗法制形成于（）代，（）代以后名存实亡。

正确答案：西周|秦

26、中国学术界在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋（）风行一时，隋唐佛学达到极盛宋明（）开创了儒学的新局面。

正确答案：玄学|理学

27、（）时期被称作中国文化的轴心时代。

正确答案：春秋战国

28、道的基本特性。

正确答案：（1）根本性（2）自发性（3）超形象性（4）实存性（5）逆动性

29、中国古代科技曾经创造过辉煌，自成系统。天文记录发达，以计算见长的数学亦卓有成就。《汉书・无行志》记载，“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，这就是公认的世界最早的关于（）的记录。

您的答案：

正确答案：太阳黑子

30、可以将文化概括为四个层次结构，即物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。（）

A.正确

B.错误

正确答案：正确

31、西汉时从都城长安出发，往西行有不少进行贸易的固定点，东来西往的商队络绎不绝，到了东汉时期，贸易更加畅通，形成了中外文化交流的高潮，此路被德国地质学家李希霍芬称为（）。

正确答案：丝绸之路

32、上承秦汉道家思想，克服了汉代经学弊病，开创了糅和儒道的清新学风。（）

A.正确

B.错误

正确答案：正确

33、私学在教育发展史上的作用有哪些？

正确答案：（1）几乎完全承担了蒙养教育的作用。（2）对教育的普及作出了贡献。（3）为中国文化的发展和传播作出了贡献。

34、简述孔孟荀人性论的区别。

正确答案：（1）孔子认为性相近习相远，所以重视后天的社会环境，以此做为人性分析基础。（2）孟子认为人皆有四端之心，这是不学而成的良知良能，四端经由涵养即成仁义礼智四德，所以人性善。（3）荀子认为生之谓性，不学成能，不事而成的是人的自然需求，如饥餐渴饮。顺此而为必会产生争夺，造成恶果，所以要隆礼重法，化性起伪。

35、简述老子的无为而无不为。

正确答案：道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切。这种现象，被老子加以哲学的高度概括，就是“无为而无不为”。“无不为”并非目的而是一结果。目的是预先具有的期望，是行动的动力，结果则是不期然而然的后果。因为某种期望而采取行动，采取某种行动（或不采取行动）而有某种结果，此二者之间是有很大分别的。对于无欲之人而言，“无为”本身即具有目的性，“无为”本身即是一种惬意的生活。

36、简述“智圆行方”。

正确答案：知识要广博周备，行事要方正不苟。圆，是中国道家“环”的学问；方，是中国儒学的理想规范。圆是“和”，方是秩序；圆是共性，方是个性；圆是心体，方是意象。智慧来自多种信息的吸收消化，故是圆；行为应该恪守一定的规范和道德，故是方。

37、简述儒道互补的原因。

正确答案：1、儒家需要方法，道家需要沟通。儒家：道德问学。下学而上达。需形而上的支持（哲学）。道家：“道”观天下。相对性。“为学日益，为道日损”，“悟”外需沟通。2、儒需要内外，道需要外合。儒家：道德内化于自身的必然性和可行性。道家：相对性中如何保证群体的统一。3、儒需要远，道需要近。儒家：入世情怀。时隐是行。在生死之中考虑。道家：死生为一。精神自由。