29、简述美学发展的三个阶段。

正确答案：1、审美意识2、美学思想3、美学学科学

30、感性直观性

正确答案：是指在审美活动中，主体是凭借自己的感觉器官而不是通过抽象思维，直接而非间接地与对象打交道，而对象也是以感性外观呈现给主体，从而在主体与客体之间建立一种感性直观的联系。主体在审美活动中所形成和获得的审美经验因而也具有感性直观性。

31、喜剧性

正确答案：以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术中的重要美学范畴，它是以笑为手段，去否定生活中的不协调的形式，从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象和历史事件。它的效果是引起带有社会性内容的笑。

32、悲剧性

正确答案：（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；（2）在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值；（3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。

33、意象和意境的区别是什么？

您的答案：

正确答案：一、首先，虽然二者均有主客、物我、情景浑契的结构，但它们所达到的层次、深度不同，意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔。2、其次，意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。所谓“境生于象外”，就是说意象是“意”紧紧依托着“象”，虽包含着超越性，但只有当“意”突破了“象”的束缚，向哲理性、终极性升华时才逼近了“意境”。三、再次，在中国文化中，意象属艺术范畴；而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。

34、意象世界层

正确答案：意象世界层是指建立在物质实在层和形式符号层基础之上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，属于艺术品结构中的核心层次。

35、简述儒、道、禅美育的“化育”特点。

正确答案：在儒家看来，美育的目的，乃在于让人精神上获得解放，进入一种顺应自然，与天地同体的和谐境界。到家追求的理想境界是天人合一，要求到达更高层次的人与自然的和谐。禅宗诸种自身的修养，诸种个体的自我领悟。禅宗认为，要获得解脱，只能从自己的内心着手，反对求生西方，寻求救世主。从美育的角度说，便是“自己感化自己”。在这种领悟中，禅宗突破了时空的界限，扩张了自我，从中限中看到了无限，从片刻中看到了永恒。具体方式上，禅宗虽有顿悟、渐悟之别，但客观上，他们却都注重渐修渐悟

36、娱乐说

正确答案：娱乐说可分为“自娱”和“娱人”两个方面。艺术家借助于创作中的想象，在幻想世界中实现自己虽向往但在现实中却不能实现的愿望、追求、希冀和理想，从而达到自娱；同时，一切艺术都能使人产生快乐，都有娱人的特性和功能。

37、艺术的审美功能

正确答案：是指凭借艺术意象、意境的感染力，诱发力和震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。