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借用画画的故事讲道家“任自然，返质朴”的思想的理论出自（）
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借用画画的故事讲道家“任自然，返质朴”的思想的理论出自（）
A..畅神
B.似与不似
C.心师造化
D.解衣般礴”
正确答案：C
Tag：
写意花鸟
道家
造化
时间：2024-01-17 14:43:27
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《左传》中记载的“““铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用，这是中国绘画理（）
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标志着山水画成为独立画科并开始成熟起来的作品是（）
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继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论
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唐代著名美术理论家（）在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。
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近代花鸟画家（）先生曾讲：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”
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明代水墨山水和（）画技法的发展使意笔花鸟有较大发展。
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明代顾凝远《画引》中指出（）必先用意于右。
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将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是（）
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南宋郑思肖的纸本（）表现自己坚贞高洁的民族情操。
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明代董其昌等提出山水画的南北宗论。北宗宗主是（）
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两宋代花鸟画的风格主要以（）为主。
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清初画坛四僧之一的（）在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心，宜 其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。
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明中叶以后出现了陈淳（）两位意笔画鸟的宗师，他们发展水墨的表现技法扩大意笔花鸟的题材。
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近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为（）。
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花卉与人物着染的主要不同点（）。
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继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。
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近代花鸟画家齐白石先生曾讲：“作画妙在（），太似为媚俗，不似为欺世。”
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堪称前无古人后启来者的文人画花鸟画大家当推（）。
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明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的（），这是中国绘画史上第 一次提出的关于画派的理论。
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山水画的审美特征表现为（）
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明万历年间，莫是龙、（）、陈继儒及沈灏提出山水画的南北宗论，这是中国绘画史上 第一次提出的关于画派的理论。
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苏轼论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡（），他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。